送艾草香囊和寓意

2023-12-05 10:24:50老人0150

送艾草香囊和寓意,第1张

送艾草香囊和寓意
导读：送艾草香囊的寓意是祈福安康、驱恶辟邪。在端午节的时候，人们会制作各种艾草香包来祈求平安和健康，这种香包通常是由艾草和各种香料制成的，具有浓郁的香味和独特的寓意。在古代，艾草被认为是一种具有药用价值的植物，可以驱邪辟邪、预防疾病。因此，在端午

送艾草香囊的寓意是祈福安康、驱恶辟邪。在端午节的时候，人们会制作各种艾草香包来祈求平安和健康，这种香包通常是由艾草和各种香料制成的，具有浓郁的香味和独特的寓意。

在古代，艾草被认为是一种具有药用价值的植物，可以驱邪辟邪、预防疾病。因此，在端午节期间，人们会将艾草挂在门口或佩戴在身上，以祈求平安和健康。同时，艾草香包也可以用来赠送亲朋好友，表达祝福和关怀。

除了端午节之外，送艾草香囊也寓意着祈福安康、驱恶辟邪。在现代社会，很多人也会选择在车内或者家里放置艾草香囊，以保佑自己和家人的平安和健康。同时，这种香囊也可以作为一种小礼物，送给亲朋好友，表达自己的关怀和祝福。

总之，送艾草香囊是一种传统文化的体现，也是一种表达祝福和关怀的方式。无论是在古代还是现代，这种寓意都深受人们喜爱和珍视。

1、古代女性喜欢香囊，除了装饰外，还有另一层意思，她们往往把“包”视为“定情之物”。正如孙光宪的《遐方怨》词中所写：“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”所以，“包包”也就是香囊，逐渐成为男女相好的“定情之物”。

2、香囊以锦制作，又称锦囊或锦香袋、香包、香缨、佩帏、容臭等，今人称荷包、耍货子、绌绌。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。由于奇特香料多来自外国，清朝还把香囊作为赏赐之物。端午节前后，人们除了吃粽子、插艾叶以外，还要给孩子们带上香囊。

3、汉朝的时候出现了一种叫“绶囊”的方形包，而这时的“包包”因为皇上常常用它来赏赐有功之臣，于是便成了身份、地位的象征。据《宋书·礼志五》记载，“汉代着鞶(pán)囊者，侧在腰间。或谓之傍囊，或谓之绶囊。然则以此囊盛绶也。”

4、而且，正因为此时的“包包”与使用者的身份、地位相联系所以，包包的图案、色彩等都有明确的规定。比如北朝时期“鞶(pán)囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪鞶(pán)囊，官无印绶者，并不合佩鞶囊及爪”。

可在自家选择清静处，横着摆放一张桌子，桌上左侧立三乳妈的神位，右侧立土地爷神位，神位前摆放九层米糕一笼，米粉做成的冥斋、寿桃各五枚，水果四盘，全鸡一只，鱼一条。

肉、紫菜、香菇、木耳、红枣各一盆，酒一杯、茶三杯，还要在九层米糕上摆放数束五色丝线和数个特意制作的香囊。祭品可多可少，但九层米糕和五色丝线、香囊不可缺少。

扩展资料

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”

这篇《端午节游园活动方案》，是考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

一、活动背景

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，各地也有着不尽相同的习俗。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，为了弘扬民族传统节日，根据我们的特殊情况，制定适合的活动方案。

二、活动目的

在这个传统的节日里，开展适合我院服务对象参加的游艺活动，让传统节日在游艺中体现。根据服务对象的能力、精力、动力、活力的不一致，将我院的服务对象分为"长寿组"与"活力组"针对不同年龄层次人群对传统节日的不同需求，设计既符合传统理念又体现时代特色的游艺方案，使我院的服务对象在游艺过程中增进对中国传统文化的了解和兴趣，使民族精神得以弘扬、锻炼大家的动手能力、参与能力，同时也能达到联络感情、促进友谊、活跃身心的作用。通过活动，使人们既能增加对中国传统文化的认识，更加珍惜今天的美好生活。

三、活动对象

四、活动地点

五、游艺详细内容

1、赛龙舟方法：10人一组，分为4组参与比赛。将准备好的纸张发给参赛选手，听到裁判员的指令后开始动手，首先折出一条船，并放在装有水的容器内，利用扇子的风力让自己的船到达终点。取前3名优胜奖。参与选手有参与奖。裁判员根据比赛结果发放相应"领奖卷"新意之处：

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

准备材料：彩色折纸、大水盆(长形)、10把扇子、桌子数张。

2、包粽子方法：10人一组，可分4组进行比赛。将准备好的粽叶(仿真)、糯米、红枣、红豆、猪肉(仿真)物品发放给参赛选手，听到裁判员的指令，开始动手，完成的作品需达到指定的标准，(最终解释权在裁判员)，取前3名，参与选手有参与奖。裁判员根据比赛结果发放相应"领奖卷"新意之处：

中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子，可算是全国通行的习俗，而包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

准备材料：布料、带子、米、绿豆、仿真水果(小)、桌子数张。

3、制香囊方法：10人一组，给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，绿豆或花生代替香料。每位选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝制在香囊外。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。裁判员根据完成作品的质量发放"领奖卷"。

新意之处：

佩香囊也是端午节的习俗之一，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

准备材料：彩色丝布、细带子、笔、绿豆或花生、针(十盒)、白线、穿针器、彩色卡纸、桌子数张。

4、唱童谣品童趣

(一)五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;五彩线，手腕绑;吃粽子，沾白糖;龙舟下水喜洋洋。

(二)端午花，红又红;摘朵鲜花送金龙;端阳端阳，粽子粽;拿个粽子塞龙洞;龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。不要伤害屈原老公公。

(三)桃儿红，杏儿黄;五月五，是端阳;粽叶香，裹五粮;剥个粽子沾上糖;幸福生活万年长。

(四)五月五，是端阳;龙船双双闹长江;两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

(五)粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。五月五，是端午，背个竹篓进山谷，溪边百草香，最香是菖蒲。

(六)端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

方法：裁判员准备六首童谣，参与者从中抽取序号，并手持稿件，听裁判员发令"开始"，而裁判员手拿节奏器，参加人员必须按照裁判员的节奏，一字不差的读出来。必须使用普通话。(老人可选用语言表达方式，节奏可适当放慢)新意之处：

你是否还记得这些伴随自己成长的童谣听着这些曾经熟悉的曲调，是否会令你回味儿时的童趣传统童谣，是民间文学遗产的一部分。因其文字简单、朗朗上口而在民间传唱。我区12个民族都有自己的童谣，尤以壮、汉两族童谣为多。童谣也称儿歌，是流传于儿童之间的歌谣，它以说为主，也有连说带唱的，还有一唱到底的。之所以代代流传，除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣，还能够将事物清晰表达，您是否又会想起属于我们地方特色的童谣"月亮粑粑，兜里坐个嗲嗲，嗲嗲出克买菜，兜里坐个奶奶```````"!

准备材料：彩色卡纸、写好童谣、准备抽签号、一张桌子5、吹乒乓球方法：将一只乒乓球放入盛满水的第一只杯子中，用嘴将球在30秒内连续吹入至第五个杯子中的为胜。分四组同时进行，如果超时或吹的过程中球掉落，则淘汰出局。取2组优胜，2组参与。

新意之处：

锻炼肺活量、激发参与者的主动性，让参与者有信心参与活动。

准备材料：乒乓球10个、25各水杯、5张桌子6、丢沙包方法：裁判员准备四种玩沙包方法，参与者必须都通过才能获奖，(老人可适当减少难度)新意之处：

锻炼参与者的眼、手、脑、回忆童年快乐时光，在游戏中找回自信。

准备材料：四个小沙包、一张桌子。

六、工作分配

1、前期准备宣传：

2、游艺活动材料准备：

3、 "长寿组"活动场地准备：

4、 "活力组"活动场地准备：

5、裁判员：14名裁判员(总裁判2名、精神科各2名、老年科各1名)志愿者：14名6、颁奖组：4名7、打印稿件(童谣)各活动细则：