导读：在《三国演义》中，曹操、诸葛亮、周瑜是魏、蜀、吴三方军事集团的主要代表人物。而这三个人物面对面较量最多的时候，恐怕就是赤壁之战了。那么在这次军事较量中，谁更厉害些呢？我们不妨从三个方面来看：第一，军事势力看，曹操当然更厉害些。老曹当时陈兵江
在《三国演义》中，曹操、诸葛亮、周瑜是魏、蜀、吴三方军事集团的主要代表人物。而这三个人物面对面较量最多的时候，恐怕就是赤壁之战了。那么在这次军事较量中，谁更厉害些呢？我们不妨从三个方面来看：
第一，军事势力看，曹操当然更厉害些。
老曹当时陈兵江北的人马号称百万，战将千员。大有一声号令便可蹋平江东之势。在当时很多人看来，老曹取胜江东只是个时间问题。表面上看确实如此，这从江东政治集团内部反应就可以看得出来。以江东第一大谋士张昭为代表的一伙投降派们极力催促老孙快点投降，好象投降晚了都会惹曹老爷子不高兴似的，对人家不够礼敬嘛！我就不明白了，当初孙策死的时候为什么要说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”呢？张昭根本就不能担承大事的，不管是内事还是外事，遇事就象缩头乌龟，这类人什么大事都干不成，看来孙策有失查之罪也！好在江东还有一些有血性的爷们，象周瑜、黄盖、程普、甘宁等辈，老子就是“背手撒尿”，不服（扶）你曹操，脑袋掉了碗大的疤，二十年后又是一条好汉，一个字“整”！看看，纯爷们！乍看起来这些人好象在逞夫匹之勇，实则不然！江东的势力也不可小视，用老诸的话说，“江东已历三世，据有六郡八十一州，兼有长江之险，不太好整”此言说的极有见的呀！和曹、江东的势力比起来，刘备的势力可就“寒碜”多了，老刘当时让老曹追的很狼狈，老婆投井了，独生子阿斗也差点让不顺气的爹摔死！（由于惊吓，后来成了弱智）人马也没多少，战将就那哥仨，关、张、赵云，后援也不过是公子刘琦的一万多人，真惨不忍睹！不过，老诸脸皮够厚的，恬着脸要和老孙搞联盟抗曹，你凭什么呀？！第二，
从赤壁之战的过程看，诸葛亮最厉害。
那么为什么说老诸最厉害呢？本人以为，首先一点是，老诸直接促成了孙、刘联盟。尽管他耍了一些不入流的小手段（老诸惯于装神弄鬼，没有大军事家风度），比如，他老人家见了孙权，先是一通吓唬，说曹操如何如何厉害，劝孙说：“你还是投降了吧，识时务者为俊杰呀”等等，虚伪且有些小儿科。想想看，你既然愿意人家投降，你来东吴做甚？难道你不怕孙权砍了你的脑袋去给曹操作见面礼呀？再说老孙也不傻吧，这种连傻瓜都能看出来的伎俩，好意思和人家玩吗？所以说老孙听了这些话，好不郁闷，憋了半天憋的脸通红，愤然问曰“老刘咋还和他整呢，咋不投降啥地呢？”，老诸顿作肃然状，慷慨陈词：“我家主公乃大汉皇叔，根红苗正，早晚是当头的料，投降不得呀”，一句话，噎的老孙呆呆然如木鸡，三分钟后，拂袖而走！好在老鲁规劝，说是诸葛这两天没睡好觉，有些变态，然后老鲁又说诸葛有妙计退敌之类的话，才把孙权哄好了,勉强忍了这口气，答应了孙刘联盟的事。不管怎么说吧，老诸达到目的了。后来他又把周瑜及周的老婆，调戏了一番，夸周的老婆和孙策的老婆（江东二乔）漂亮，给老曹算了等等，又把《铜雀台赋》背了一遍，并特别强调“
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共
首先，诸葛和周瑜都想到了用火攻破曹。两个人还装模作样地把这个字写在了手上，然后一齐张开，次后两人同放声曰：“英雄所见略同！”，让旁边本来就有些呆傻的鲁肃又目瞪口呆了一把！那么，曹操有没有想到周瑜会用这一着打他呢？有。曹的谋士程昱有一次提醒曹操，如果战船锁在一处，东吴如若用火攻，奈何？曹笑说，火当借风势才能成就，当下如果他们用火，风向不对，岂不引火烧身！看来老曹早就考虑过这个问题，曹是个明白人呀！
其次，以火攻当借风这个事，诸和周想到了吗？书上说，诸早就想到了，而周没想到。有一次周瑜和曹对阵，周胜。正得意时，忽帅旗扫了一下周的脸，周大惊而昏菜了！后来全仗诸葛做思想工作，并开了一副药方，说了“万事俱备，只欠东风”一类的话，还当下承诺借三日东南风给周。周这才清醒了许多，但仍半信半疑。看来，周想用火攻却忽略了风的作用。这方面他不及曹操，更不及诸葛，诸葛不但想到了火攻，还想到了那个时候风的方向，而且还算准了风起的时间，这比曹的想法更深了一层。然后诸还作秀，玩起了老道祭东风的把戏，使了个金禅脱壳，在月黑风高的夜晚，溜之大吉了！老周想杀他却一直没杀成。
第三，从赤壁之战的结果上看，周瑜是最大的赢家。
赤壁之战不管过程怎样，结果是周瑜率江东全体将士，打败了当时不可一世的曹操。这可是在历史书上有记载的，是一个以少胜多的经典战例，周郎也因此战一举成名。不但保住了江东父老及老婆和大姨子生命财产安全，还让曹操自此以后不再敢正视江南了。而刘备集团也斩获颇丰，顺便还得了荆州，总算有了个落脚的地方。最惨的算是老曹了，损失了八十多万人马，元气大伤还差点让关羽要了老命，要不是他命不当绝，恐怕就没有以后的魏武帝了。
吹肃属于 吗
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应用写作谨悉是什么意思
你好。谨悉意思
犹敬悉。书信常用语。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“顷得惠书，谨悉一切。”
应用写作则是应用文中使用谨悉。
学习愉快。
肃的部首是什么
拼 音
sù
部 首 聿
笔 画 8
五 行 金
繁 体 肃
五 笔 VIJK
生词本
基本释义 详细释义
1恭敬：～立。～坐。～然。
2严正，认真：严～。～静。～穆。整～。
3躬身作揖，迎揖引进：～客。
4萎缩：～杀。
基本释义 详细释义
1 肃 [Sù]2 肃 [sù]
肃 [Sù]
〈名〉
古代州名 。隋置。在今甘肃省
肃,州名, 古月氏国也。——《广韵》
肃 [sù]
〈形〉
〈动〉
揖拜。拜礼之一。即揖。今妇人行礼称端肃,朋友通函称肃启、谨肃,本此
敢告不宁君命之辱,为事之故,敢肃会者。——《左传·成公十六年》
又如:肃拜(古九拜之一。即揖。身体直立,容貌严肃,微下手以拜);肃揖(肃拜。直立作揖);肃香(供香)
恭敬地引进
主人肃客而入。——《礼·曲礼》
又如:肃客(迎进客人)
衰落,萎缩
季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃。——《吕氏春秋·季春纪》
又如:肃物(摧残万物。指深秋肃杀之气使草木凋谢);肃气(肃杀之气);肃景(秋景。秋气肃杀,故称)
清除;平靖;肃清
师不逾时,梁益肃清。——《文选·孙誓·为石仲容与孙皓书》
又如:肃菁(肃清。削平寇乱);肃靖(清扫;平定);肃齐(安靖整饬);有反必肃
整饬;整肃
保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定不世之业也。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:肃正(整饬,使端正);肃衣(整衣);肃治(整顿治理)
儆戒 。
如:肃省(整肃自省);肃栗(戒畏自警)
(会意。小篆字形。表示人战战兢兢,非常畏惧小心。本义:{恭敬})
同本义
肃,持事振敬也。——《训文》
忠肃共懿。——《左传·文公十八年》
肃肃在庙。——《诗·大雅·思齐》
又能齐肃衷正。——《国语·楚语》
宽肃宣惠。——《国语·周语》
貌之不恭,是谓不肃。——《汉书·五行志》
入掖庭为人,时年十六。恭肃小心,动有法度。——《后汉书·邓皇后传》
又如:肃敬(恭恭敬敬);肃迓(恭迎);肃奉(恭敬地接受或遵奉);肃括(恭敬而有法度。指人的威仪。亦有于治学和书法、文辞等);肃修(恭敬地修书。致亲友书札用语);肃如(恭敬的样子);肃服(恭敬顺服);肃然(恭敬的样子);肃肃(恭敬的样子)
庄重;严肃
广廷严居,众人之所肃也,晏室独处,曾(参) 史(鳅) 之所僈也。——《韩非子·难三》
衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。——《后汉书·张衡传》
又如:肃命(严肃命令);肃括(仪容严正而有礼法);肃容(严肃的仪容);肃陈(陈列严整);肃戒(严肃地告诫或警戒);肃坐(古坐容之一。后指端正地坐着)
清静;安静
出紫宫之肃肃兮,集 大微之阆阆。——《后汉书·张衡传·思玄赋》
又如:肃肃(清寂,幽静);肃烈(肃穆威烈);肃森(阴森的样子);肃听(静听。含恭敬意)
严峻;严格 。
如:肃心(上进之心;行正道之心);肃遏(严加禁止);肃然(畏惧的样子)
峻急。十万火急的
刑肃而俗敝,则法无常。——《礼记》
敏捷。通“速”
肃肃宵片,夙夜在公,寔命不同。——《诗·召南·小星》
又如:肃给(敏捷);肃肃(迅速的样子)
权知其意,执肃手曰:“卿欲何言”。怎么翻译？哪里是宾语前置？
渣权明白对方的意思，握住鲁肃的手说：你想说什么
所谓的宾语前置，应该就是在“何言”那里，按现代文来写应该是“言何=说什么”
教祺是什么意思
商祺的延伸 祺有吉祥之意。对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。类似的，还有如“敬颂师祺”等 结尾的敬词： 1、请安： 用于祖父母及父母：恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。 用于亲友长辈：恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。 用于老师：敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。 用于亲友平辈：敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。 用于亲友晚辈：即询 近佳、即问 近好、附颂清安。 用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。 用於夫妇同居者：敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉（祺）。 用于政界：敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。 用于军界：敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。 用于学界：只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。 用于商界：即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。 用于旅客：敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。 用于家居者：敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。 用于贺婚：恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。 用于贺年：恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。 用于吊唁：此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。 用于问病：敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。 用于时令问候：敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。 用于当日问候：即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。 2、署名下的敬辞： 用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。 用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。 用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。 用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。 用于覆信：肃复、手复、谨复、复。 用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知。 用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈。 3、附候语： 问候尊长：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名请安。某伯前未及另禀，乞即叱名请安。 问候平辈：某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。 问候晚辈：顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。 代长辈附候：家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。 代平辈附候：家兄附笔请安，某兄附笔道候。 代幼辈附候：小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安
引手是什么意思？在九拜里的肃拜里引手是什么动作？
拱手礼，双手抱拳，向前为推手、向后为引手。
冒个泡，顺便那个肃侯的諡号是什么意思
刚德克就曰肃。成其敬使为终。
执心决断曰肃。言严果。
肃：可能是为人正派，严肃，让别的人害怕的。包拯曾经被諡为肃。肃，宋史说“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”
顺祝商祺是什么意思？
这个原来是 中国书信礼仪 中的问候祝颂语。现在的人也很少用笔写信了，即使写信或者写电子邮件也很少使用这些文言词了，一般也就是“恭祝身体健康，万事如意”之类的祝贺语。
在以前的书信中经常会看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之类的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“筹安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“财安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。
关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关，如给长辈写信一般用“敬请福安”，“敬颂崇祺”，同样给上级写信一般用“恭请”，“敬请”，“祗请”等，给平辈写信一般“即请大安”，“顺祝商祺”，给晚辈用“顺问”即可。
有好多的词读起来真的好拗口，中国作为礼仪之邦，文化果然博大精深啊~~;) 虽然拗口,但是现在的职场礼仪中偶而还有人用
祺有吉祥之意。对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。类似的，还有如“敬颂师祺”等
结尾的敬词：
1、请安：
用于祖父母及父母：恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。
用于亲友长辈：恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。
用于老师：敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。
用于亲友平辈：敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。
用于亲友晚辈：即询 近佳、即问 近好、附颂清安。
用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。
用於夫妇同居者：敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉（祺）。
用于政界：敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。
用于军界：敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。
用于学界：只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。
用于商界：即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。
用于旅客：敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。
用于家居者：敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。
用于贺婚：恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。
用于贺年：恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。
用于吊唁：此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。
用于问病：敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。
用于时令问候：敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。
用于当日问候：即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。
2、署名下的敬辞：
用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。
用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。
用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。
用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。
用于覆信：肃复、手复、谨复、复。
用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知。
用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈。
3、附候语：
问候尊长：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名请安。某伯前未及另禀，乞即叱名请安。
问候平辈：某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。
问候晚辈：顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。
代长辈附候：家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。
代平辈附候：家兄附笔请安，某兄附笔道候。
代幼辈附候：小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安
说简单点就是顺祝你生意昌隆
有言必信，无欲则刚和若春风，肃若秋霜是什么意思
事繁勿慌，就是在事物繁杂时，不可慌乱。要处变不惊，沉着冷静，机智应对，有条不紊，把事情办妥办好，达到预期目的。
事闲勿荒，就是在无事休闲时，不可荒唐。要理智谨慎，宁静豁达，言行有节，把牢操守，把生活过爽过好，达到舒适愉快。
有言必信，就是说一个人说话要讲信用，既然说了，就要信守诺言。
无欲则刚，人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。
取象于钱，外圆内方’八个字是指中国旧时的铜钱，中间有方孔，也就是如果认为这是真理，是绝对正确的事，就应像钱中的方孔那样方正，应该坚持，然而对人的态度，就应和若春风，也就是要‘圆’。但是这里所谓的‘圆’却不是‘圆滑’。那在原则上必须要像‘秋霜’一样的严肃。在待人处事上，则应像‘春风’那样和气。
这句话是黄炎培送给儿子的座右铭 后面的 找了好久 说实话 我自己有理解但是怕解释不好 所以在网上找了一下 最后一段时黄炎培的儿子 自己说的 最后一段的意思 我看了这个 也才明白真正的含义
