导读：济公没有老婆。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名"道济"。济公（1148年—1209年），原名李修缘，
济公没有老婆。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书，受到释教和道教的熏染。先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名"道济"。
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，后人尊称为“活佛济公”。生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。
李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。
他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
扩展资料：
六朝以来，浙江南部的天台山就是充满神秘色彩的佛教圣地，晋代《西域记》把天台石桥方广寺称为五百罗汉显化之地；唐代被称为三贤的寒山、拾得和丰干，就以疯癫著称，因此，天台在历史上就流传着许多罗汉、颠僧的传说。
济公其实是一个有史可查的人物，最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。
《净慈寺志》记载："道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦 日光而生，绍兴十八年十二月初八日也。年十八，就灵隐瞎堂远落发。风狂嗜酒肉，浮沈市井，或与群儿呼洞猿，翻 斗，游戏而已，寺众讦之，瞎云：'佛门广大，岂不容一颠僧？'遂不敢摈，自是人称济颠。"
李氏家族走出一位世人皆知的济公"活佛"，并不是偶然的，是佛宗道源底蕴深厚的天台山文化、李府集儒、道、释于一体的家族文化和天台山淳朴刚健的民情民风融汇一起，才孕育了济公"活佛"，产生了不朽的济公文化。
济公首先是人，是生而知之者，是济公的大知大觉和充满神奇浪漫色彩的事迹使其逐渐被人们神化为"活佛"。
重要的是要领会济公舍弃百万家财而不顾，毅然出家，寻求宇宙人生的根本道理，走上一条救民济世之路的精神实质，领悟他那种"无我"、"看破一切"的境界，树立正确的人生价值观，多做服务于社会，造福于人类的事，少受名利枷锁的羁绊，得到真自在、真自由，减少患得患失的烦恼。
据调查，现存于天台地区民间的济公传说有数百种，这些传说以济公生平经历为主线，内容涉及降龙罗汉投胎的济公出世传说。
济公传说依存于真实的历史人物，具有地域的原生性；突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性；体现了历史上的禅宗思想和罗汉信仰，具有文化的继承性；广泛涉及生活的各个层面，具有内容的多样性；反映民众的喜怒哀乐，具有鲜明的人民性。
正如周恩来总理所说："人民很喜欢济公，因为他关心人，为不公平的事打抱不平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说。"
——济公
《朱罗记》第67集
天恩终于明白大鹏要自己修炼移魂大法的险恶用心，与大鹏斗法，被大鹏打成重伤，济公利用五行珠破了大鹏的移魂大法，众人的魂魄回到原位，济公又用伸腿瞪眼丸治好了天恩与婉仪的伤，宋员外也终于对二人的婚事表示同意
萧风、追云想潜入灵隐寺祸害众僧，济公早已布下佛印挡住二妖，萧风、追云为了报复济公，把灵隐寺的大米都偷回了乾坤洞，希望以此饿死众人，灵隐寺众人无米开饭，住持命广亮前去米店买米。
广亮、必清上街买米，“老牌米店”朱父和“正宗米店”罗母两人为了抢生意无所不用其极，最终闹得个不欢而散，闭门谢客。
广亮、必清灰溜溜回到灵隐寺，发现众人已经吃了白灵煮的素面，济公和二人打赌，明天这两家米店会把米送过来。
第68集
罗母的儿子罗蜜藕和朱父的女儿朱丽月早就听说对方人品长相优秀，只是苦于礼数约束未曾一见，更何况双方父母视对方为眼中钉，想想就令两人头疼不已。
夜半时分，济公假扮米神依次来到罗母和朱父卧室，告诫二人明早送米去灵隐寺布施。翌日清晨，罗母朱父搬米时扭伤身体，孝顺的罗蜜藕和朱丽月自告奋勇帮二老送米。
罗蜜藕和朱丽月先后来到灵隐寺各送了十袋大米，罗蜜藕提出想去飞来峰游玩，济公不许，广亮、必清拦住济公，答应了罗蜜藕请求。朱丽月在飞来峰邂逅了罗蜜藕，两人一见钟情。回到家中，朱丽月的丫鬟青青和罗蜜藕的僮仆土豆发现了对方的真实身份，不免为此担心，大吵一架。
第69集
元空住持亲自下厨煮饭，萧风和追云趁机在米桶中放入千年蝙蝠屎，中了寒毒的广亮、必清、陈斌、白雪、元空五人先是肚痛难忍，继而挺尸跳舞唱歌，济公无计可施。
济公假扮小惠，从萧风、追云口中套出众人中了“夜明砂”之毒，他用千年雪藕治好了大家。
唐远和僮仆小冬想买千斤大米赈灾感恩，不料被罗母和朱父误会为囤积牟利遭到拒绝，唐远对朱丽月一见倾心。大鹏在米店遇见唐远，心生一计。
第70集
大鹏让众妖混入米店下毒危害百姓，萧风、小惠混入朱父家，追云、绿姬混入罗母家，朱父、罗母被众妖施法变出的晶莹米粒迷住，二人迫不及待的用这晶莹的米粒煮饭，没想到吃下的却是毒米，昏倒在床。
青青和土豆为主分忧，两人各自替主人约下飞来峰相见。灵隐寺内，前来感恩的唐远遇见了丽月，丽月借口摆脱来到飞来峰。
久候多时的罗蜜藕终于和丽月相见，两人抱在一起。
第71集
济公告诉炎帝大鹏在五谷中下毒的阴谋，他抓住萧风、追云送到灵隐寺准备询问事由，同时还施法治好了罗母、朱父。
朱父、罗母二人醒来发现子女都不在家中，怀疑是对方子女拐走了自家孩子，二人当街破口对骂。绿姬和小惠告诉他们蜜藕和丽月去了灵隐寺，二老来到灵隐寺，必清告诉他们蜜藕和丽月可能在飞来峰。
炎帝制止了绿姬和小惠意图在米中下毒的阴谋，二妖逃回乾坤洞中。
第72集
飞来峰，罗母脚伤复发跌入朱父坏中，两人情愫渐生，蜜藕、丽月等四人躲入草丛害怕被家长发现，恰好济公牵着萧风、追云出现，罗母朱父吓晕过去。
蜜藕、丽月将父母送回家中，醒来后的罗母严词拒绝了蜜藕想娶丽月的请求。罗父轻率答应唐远的提亲请求，丽月拒绝，罗父气愤异常。蜜藕**见到丽月，丽月出于照顾母亲的念头，拒绝了蜜藕提出的私奔要求。
第73集
土豆和青青请济公帮忙，济公让二人带走“千年蝠毛茶”给蜜藕和丽月服下，造成假死状态。悲伤欲绝的罗母、朱父闹到灵隐寺，济公逼问下，二老说出了当年恋爱未成的爱情悲剧。
济公将真相说出，蜜藕、丽月醒来，有情人终成眷属，罗母和朱父再续前缘，皆大欢喜。
相信很多人都看过游本昌老师的演绎的《济公游记》，那里面最让人影响深刻的无非是主角济公了。即便他不修边幅，荤素不忌，但是他确实真的有佛祖之心的人。
有道是，酒肉穿肠过，佛祖心中留。也许只有像他这样真正修得了佛法的人，才会有如此充满哲学的感悟。
都知道，济公是在自己的婚礼上参透佛法，皈依佛门的。当时他不顾一切在新婚当天出家，有人也许认为他是对妻子的不负责任，但是他后面在出家的话，难道不是更不负责吗
大千世界无奇不有，在现实生活中，还真的有一位像济公这样“抛弃妻子”，只为追求自己内心的缘法的人。他就是39岁出家当和尚，15年后才想起家有妻儿，还俗归来一幅画卖1173万的史国良。
他抛弃妻子当和尚，妻儿苦等15年，还俗后一幅作品卖1173万
作为一个“大龄”出家的僧人，前39年，释慧禅可以说是人生赢家。
1956年他出生在北京一个小康之家里，原名史国良，小时候就具有超高的艺术天分。开始，他也只是在草稿纸上涂写绘画，后来大家见他画的还有模有样的，就让他包揽班上的黑板报，代表班级参加绘画比赛等。
家里人见他如此热爱绘画，于是给他报了培训班，让他能接触到专业系统的学习。他也没有辜负父母的期望，1972年，他考入北京第三师范美术培训班，直接走上了艺术学生的道路。
毕业后，机缘巧合之下他拜黄胄为师，随后几年里参加了大大小小无数画展，绘画技术也有了一定提高，眼界也进行了一定的开阔。
他抛弃妻子当和尚，妻儿苦等15年，还俗后一幅作品卖1173万
正是因为开阔了眼界，他才看到了自己与别人之间的差距，在经过深思熟虑之后，他报考了中央美术学院，再一次潜心沉入在学习的海洋里。
学习的时光幸福又短暂，即便他毕业后又进入了研究班深造，最终还是要出师的。在此期间，他的技艺更是突飞猛进，也凭借着几幅作品小有名气。
1981在全军美展上面，一幅《高蠡暴动》引起了不小的轰动。这副画的色彩，工艺，技巧，立意无不令人惊叹！史国良也从此一跃成为青年画家的领头羊。
史国良的艺术事业一路上平步青云，他的感情也十分幸福。1985年，他结束了与女友的感情赛跑，步入了婚姻的殿堂。
婚后他与爱人相亲相爱，琴瑟和鸣。他平常上上班，去学校任教，闲暇无事画几张画，开几个画展，也跟爱人做做家务，话话家常，生活无比惬意。
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