认干妈双方需要准备什么东西?

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干妈双方需要准备什么东西?
导读:“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。当然干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿

“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。

当然干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁,另外还要有一套小衣 服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去,为了这些札物,有钱的人家都是到首饰店定做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。

认干妈注意事项

需要注意普通“认干亲”的仪式,只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头,并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵,认干亲时,干妈要穿一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来,以表示孩子是自己亲生的。

然后干妈给他(她)戴上长命锁,起个乳名,以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子,吃他们家的饭,和亲生父母不相干了。从此,小孩也就可以借干爹、干妈的福气,顺利成长,健康长寿。

认干爹干妈要审视双方的八字是否相合再认比较好,如果认了干亲,能让双方互惠互利、好上添好,多认也无妨。如果对彼此间互有妨碍,那就不如不认了。

按照传统民俗民俗,认干爹干妈干哥们干姐们也有一定的程序:“认干亲”之前,双方要互换生辰八字,然后请人算算孩子与干爹或干妈双方的命理是否相合,然后选好吉日,父母为孩子准备好礼物,一家人穿戴整齐后前往干爹或干妈家中。

在吉时点起香烛,祷告神明,请干爹或干妈上座,由孩子行跪拜之礼、奉茶敬酒。如还是婴儿则由母亲抱着向干爹或干妈鞠躬。干爹或干妈则要给孩子红包或礼物,用新碗筷请干亲家一家吃饭,象征对干子女也同样负有养育之责。

孩子成人前过生日时,干爹或干妈要带生日礼物庆贺,有的地方则流行孩子一家需带礼物去干爹或干妈家过生日;而每逢年过节时,干子女则要前往干爹家或干妈家拜望送礼,干爹或干妈死后,干子女也需到灵前跪拜守孝。

第1次去成干爹,可以给干爹买她喜欢的礼物,感兴趣的礼物。那这种情况就需要对干爹的平时日常生活有足够的了解,才可以做到。比如他平时喜欢喝酒,那么你可以买好酒。如果喜欢抽烟,你可以送平时他喜欢抽的烟。如果喜欢一些小古董之类的,也可以给干爹买。

对于仪式,在我们这里没有什么说法。大家在一起吃一顿饭,然后在酒桌上说明情况就可以了。有的地方是举行仪式的,比如扣头啊,敬茶之类的。如果你们有这样的风俗,你可以按照这个方法去做。

“拜干亲”的习惯,因地域、民族和文化背景的不同,在礼节习俗方面也存在着较大的差异。在北京,人们一般认为认干爹,干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利,所以不是至亲好友,人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的,而且拜干亲,双方要互送礼物,并摆酒席,以后每年三节两寿,干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼,做干爹、干妈的也要回赠礼物,所以,不是富厚之家也是难以应酬的。

既然要“拜干亲”,那么就得择一个吉日举行仪式。届时,做父母的除了要准备丰盛的酒席外,还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中,最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子,另外,还要配上衣料之类的物品。当然,干爹、干妈并不是只进不出。

干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗,筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服,鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去,为了这些礼物,有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话,就被认为是很不吉利的事情。

这位知友,认干亲,在乡间虽然没有固定的程式,大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因,大致是这样,两家是朋友,交往甚好,为把这种交往相对固定,就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德,一方图报对方的恩情,就以认干亲、当义子的办法,以相对固定的程式形成长期交往关系,以达到知恩图报的目的。还有的,是由于孩子娇贵,怕中途夭亡,便采用认干亲的办法,让干爹、干哥、干姐保住孩子,使其能避免不幸,长大成人。也有些人家,是为了攀高结贵,让孩子认有钱人为干爹,或能将来从中得到好处。也有的,孩子从小送到奶妈家喂奶,从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系,乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥,实际上,这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种,但是,这种干亲的出现,使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 乡间习俗,一旦认干亲,凡事都须按乡间交往的一般程序进行,凡认干爹干妈之后的孩子,过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的,平时要照料上了年岁的干爹、干妈,尽一定做干儿子的义务,从经济上也要给予一定的支持;而干爹干妈,对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问,而且给予必要的支持与资助。 认干亲是喜事,自然要选个吉利的日子举行仪式。那天,孩子的亲生父母要准备酒席,还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物最重要的是干爹的帽子,干妈的鞋子,还要配上衣料之类。干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁,还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子,否则就到寺庙那里去买木碗,决不用瓷碗,免得被小孩失手打碎,那是很不吉利的事。普通人家认干亲的仪式,由于经济上不宽裕,就简单多了。只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头,改口称呼干爹、干妈,同时互相象征性的赠送些礼物,就算完成。如果认干亲时孩子较小,特别娇贵,那么认干妈时,干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子,坐在炕头上,由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来,意思是和亲生的孩子一样,然后干妈给他带上长命锁,起个乳名,以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。意思是:是他家的孩子,吃他家的饭,就和亲生的父母不相干了,从此借干爹、干妈的福气,必可康强长寿。

“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁,另外,还要有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。

过去,为了这些札物,有钱的人家都是到首饰店定做银碗银筷,或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗,以免小孩因失手而打碎。

认干亲的简介:

婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的,终身保有这种关系,也有可能是临时性的,多则三五年,少则匆匆一晤,从此各不相干。

“认干亲”的对象有的是人,也有的是物。其目的是为了让孩子好养,“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母,因为儿女多的人家,孩子就像成群的小动物一样,容易长大;另外,贫寒的人家,小孩一般较多,又不娇贵,反而容易养活。