我的学校立了孔子像，这有哪些意义？
导读：相信很多学生都是知道孔子的，孔子的弟子将他的言论进行了收集，撰写成了一本书，就是有名的《论语》。并且童子提出的教育思想是有教无类，在对待不同的学生的时候都是采用同样的态度的，他也提倡任何人都是可以接受教育的。所以孔子也是教育方面的专家，他对

相信很多学生都是知道孔子的，孔子的弟子将他的言论进行了收集，撰写成了一本书，就是有名的《论语》。并且童子提出的教育思想是有教无类，在对待不同的学生的时候都是采用同样的态度的，他也提倡任何人都是可以接受教育的。所以孔子也是教育方面的专家，他对于学生的激励意义是非常大的。那学校立了孔子像，这有哪些意义？

孔子像能够对学生产生一定的激励作用，让孩子变得更爱学习。

我们要知道孔子像就代表着教育，并且他也是有名的教育家，这样的雕像能够激励孩子的学习动力，让孩子变得更爱学习。其实孔子像的设立就好像我们学校中设立的名人名言一样，这些名言名言也是有一定的激励作用的，而孔子像就代表着更大的激励作用。所以小编感觉在学校里设置孔子像是非常好的，并且我们也能够经常瞻仰孔子的面容，从而变得更爱学习，更明白学习的意义。所以学校应该也是有这一方面的，考虑才会在校园里设置孔子像。并且孔子也是有名的教育专家，他对于中国教育贡献是比较大的。

孔子像提示学子们应该努力学习，不能够逃课旷课。

在孔子上的监督之下，学生们就会更加努力学习，也不会出现咳咳旷课的现象。孔子像是慈眉善目的，他温柔的注视着每一个学生，好像在为学生进行加油打气。所以如果你学习特别累并且没有学习的动力，就可以去看看孔子像，这样你就有更有学习的动力，变得更爱学习。孔子也是我国伟大的思想家教育家，那也是优秀传统文化的代表人物。并且孔子也是特别懂礼仪的，也能够让学生变得更加有礼貌。

可以这样------

清华大学石雕孔子像开光仪式程序

中国民俗专家讲：“石雕不开光是石雕工艺品，开光后就是具有灵气的圣像。”所以“非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）为您开光；堪舆圣像的安放，将圣像安放在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间（即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。

我宣布：石雕孔子像开光仪式现在开始------

第一项：鸣炮。

第二项：敬香。

清心诵金刚，焚香降神仙，佛由诚心学，心借馨香传。诚心敬奉三炷香，谢天谢地谢三光！

第三项：祭酒。

无酒不成礼。天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。洒酒祭神灵，吉祥降平安！一祭酒；再祭酒；三祭酒。

第四项：由中央美院嘉祥石雕厂总经理潘守宇祝辞。

维公元2006年3月10日，夏历二月十一日，岁属孟春,节届惊蛰，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。中央美院嘉祥石雕厂员工；清华大学顾秉林校长等领导（遥具诚心）；少林寺海灯法师再传俗家弟子：三行大师从日理万机的佛事中，清心斋戒；满怀真诚虔敬之心，为石雕圣像开光，激活唤醒至圣先师孔子圣像的灵气与能量。祝辞曰——

春风大雅，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。文脉緜延，海域再兴。

百所学院，有孔命名。仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。

和生万物，万物和兴。天道和运，地势和行。家国和睦，世界和平。

圣城武城，物阜文丰。神州沃土，膏壤嘉祥；宗圣故里，载玄载黄；

仁山智水，蕴育宝藏；石破天惊，四海名扬；心雕圣像，万代敬仰；

我辈虔诚，精雕开光；敬送南宁，佑护学子，孜孜不懈，永秉传承

趋吉避邪，和谐吉祥。教学相长；事业辉煌，鲲犁碧海，鹏登蟾宫。

忠孝首善，修齐治平。为学以德，气正风清。见利思义，躬行自省。

欣逢盛世，强国威风。继往开来，宏图大展；与时俱进，再谱华章。

第五项：由少林寺海灯法师再传俗家弟子三行大师为圣像开光——

1， 刺鸡冠取血。2，沾朱砂。3，开眼光，观四方近悦远来。4，开嘴光，诲无倦有教无类5，开耳光，听八方修齐治平。6，开鼻光，闻供香天清地宁。7，开手光，捧圣卷；到清华大学新学堂。

旭日中天，巨龙飞腾！

第六项：由李厂长协助大师为圣像佩花；

        由李厂长协助大师为圣像饰眼；

        由大师为圣像洒圣水祝福。共同祈福：愿天清地宁，愿四海清平，愿国运昌盛，愿谷盈神灵，愿圣像精满，气足，神旺保佑和谐；愿天下的一切万物众生都能够快乐吉祥圆满大同!

       礼成完美，百业受佑！仪式结束，谢谢大师及各位光临！

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的学校的孔子雕像作文600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。

　那是一尊庄严的孔子雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，十分雄伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代周礼中的'行礼方式，雕像下方是孔子的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从孔子的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个孔子雕像尽显儒家风范。

　一年四季，他都在陪着我们学习、成长。

　万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，孔子雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。

　烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连孔子雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但孔子依然顶着烈日，站在那里。

　落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但孔子却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。

　冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的的孔子雕像，我们都惊呆了，孔子雕像的头上、肩上覆盖了一层厚厚的雪，我们赶紧上去，把孔子雕像肩上的雪给扫干净，肩上没有了雪的孔子雕像，笑容可掬，仿佛正在向我们表示感谢呢！

　孔子雕像一年四季立在那里，从未离开，他那百折不挠、坚韧不拔的品质是我们学习与生活的榜样。

孔夫子经典雕像行的是是叉手礼

叉手礼是古代汉族拱手揖礼中的一种姿势，叉 手示敬，唐、宋、辽、金、元时期的一种行礼方 式，也叫交手礼。宋代《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧 把右手四指，左手拇指在右手腕内，左手四指皆 直，以右手大指向上。方为叉手法也。”叉手礼也演变成双手交叉于胸前，左手握住右 手，右手置于左手拇指与其他四只之间的简单手 法。一般用于年纪较大，手脚不便的人。

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家收集的美丽的学校优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

美丽的学校优秀作文1

　我爱我的学校，因为我们的学校美丽、整洁。

　走进学校，大门有两根朱红色的柱子，像冒出头的小芽。中间有个花坛，形状像攀枝花，里面有许许多多的绿树和鲜花，绿树鲜花中间有一座雕塑，雕塑的名称叫《翔》。整个雕塑像火炬上有飞来飞去的和平鸽。

　顺着花坛向左走，就到了操场。操场上布满了绿油油的小草，小草是用塑料做的假草。操场很宽、很大。下课的时候，同学们都在操场上高兴、开心地玩游戏。

　操场的左边是一座学海求真的雕塑，雕塑上刻着一位老师在给学生讲课，一位学生也在认真的看书。

　学海求真雕塑的左边是孔子雕塑，上面刻着孔子写过书的名字。孔子手里拿着一卷书。孔子雕塑有3米高。

　孔子雕塑后面是我们的教学楼，教学楼有5层，颜色是白色，分两边，一边是小学，一边是中学。像E字形。

　这就是我们的学校。

美丽的学校优秀作文2

　瑞安的安阳路上有一座学校，这就是我们美丽的安阳实验小学。

　春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。草坪上盛开着各种各样花儿，有黄的、蓝的、紫的等等。同学们穿着各种各样的衣服，把学校打扮得漂亮极了。

　夏天，树木长得葱葱茏茏,密密层层的叶子，把学校浸在了绿色的海洋里；树上的知了不停的叫着”“知了、知了……”。同学们在操场上踢足球、打羽毛球和投篮球,简直玩的热火朝天，给了学校一份火热、一份激情。

　秋天，学校的果园里有很多很多的树，树上的果子都成熟了。一屡秋风飘过，不知从哪里捎来阵阵的香味。我们的口水都流下来了，真想去拿几个果子吃啊！

　冬天，西北风呼呼地刮过树梢，小鸟们不得不飞到温暖的南方去，可是还有些小鸟会被我们朗朗的书声牵住，久久不肯离去。

　这就是在安阳路上的一座美丽的学校，是我们学习和生活的好地方！

美丽的学校优秀作文3

　我真喜欢学校里的一花一草。学校里的花五颜六色，有粉红色的，**的、蓝色的、各色各样，五彩缤纷！

　我喜欢学校里的老师。罗老师教我们语文，还教我们很多的道理。她是我们的班主任，对我们像妈妈一样，又有爱心又有耐心。

　徐老师是我们的数学老师，她教我们加减乘除，还教我们用数字玩游戏，让我们在不知不觉中喜欢上数学。音乐老师教我们竖笛，教我们唱歌，让我们在歌声中快乐地成长。体育老师让我们学会跑步，跳远，跳绳，做一些有趣的体育游戏，让我们又开心又锻炼身体，把身体炼得棒棒的。妈妈说，身体好比什么都重要。

　我爱我的学校！

美丽的学校优秀作文4

　我的学校座落在奥园边，无论什么时候，它都是一座美丽的花园。

　走进校园正门，你会发现可爱的卓卓和雅雅正冲你咧开嘴笑。在卓卓雅雅的旁边，围绕着美丽芬芳、五颜六色的鲜花，它们都可爱极了！

　再往里走，就是宽阔的操场了。下课的时候，那里是热闹的：有的同学在快乐地玩游戏，有的在绿绿的草坪上踢足球，还有的在玩跳绳。连小鸟和蝴蝶也过来凑热闹呢！看他们玩得多开心啊！上课的时候，那里是寂静的：无论是在绿茵茵的草丛边懒洋洋地晒太阳的猫咪，还是在芬芳的花朵中停息的蝴蝶，都不想错过这被温暖的阳光和芬芳的花香包围着的甜美时刻。

　走进教学楼。上课的时候，可以听见朗朗书声，当清脆的下课铃响起时，可以看到活泼可爱的南奥学子在教室内外活动。

　南奥学校真是个充满阳光而美丽的地方！

美丽的学校优秀作文5

　操场上热闹极了。有的同学在转呼啦圈；有的在赛跑；有的在跳绳，有的同学带着羡慕的眼光在看着大家玩游戏，双手不停地拍着、嘴巴还大声地叫着。空气中回荡着我们的笑声。

　瞧，哪里在转呼啦圈跑的就是我们班的陈诺同学。今天我们班和三（2）班在转呼啦圈比赛，陈诺是我们班的代表，我是裁判，我一声令下，陈诺故意让三（2）班同学先走，一会儿陈诺才套上呼啦圈，一溜烟似的飞快的跑走了。可三（2）班的同学断断续续的跑着，呼啦圈总是掉下来。陈诺把三（2）班的选手远远的甩在后面。把其余三（2）班的同学气的直跺脚。

美丽的学校优秀作文6

　我的学校在旧县，从外面看它独特而又宽敞，但是里面的结构就像迷宫一样，一进大门就有非常宽敞的操场和教学楼，教学楼上刻着闪闪发光、沧桑有力的四个大字“明德小学”。

　校园除了操场还有一棵旗杆，上面挂着一面五星红旗。校园那一栋栋拔地而起的教学楼，像一座座高山一样，举手能摸天。

　校园还有小树林，小树林在校园的左侧，那里天天欢声笑语、生机勃勃，有悦耳动听的鸟啼声，有琅琅的读书声。

　桃园是校园的美景，那里最受蜜蜂和蝴蝶的欢迎。春天的桃园一片粉红，色彩斑斓，好看极了。

　人人都说老师像红烛，照亮了别人，却燃烧了自己。可我觉得老师像妈妈，慈爱而伟大。

　人间的美无处不在，但校园是最美的。

　　孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、3 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

　　中文名： 孔丘

　　外文名： Confucius

　　别名： 孔子，仲尼

　　国籍： 中国

　　民族： 汉族

　　出生地： 鲁国陬邑（今曲阜市南辛镇）

　　出生日期： 公元前551年9月28日

　　逝世日期： 公元前479年4月11日

　　职业： 教师

　　信仰： 儒学

　　主要成就： 开创儒家学派

　　编纂《春秋》，修订“五经”

　　创办私学，打破传统贵族教育

　　代表作品： 《春秋》《十翼》

　　网名： 海叔

　　父亲：叔梁纥： 母亲：颜徵在

　　主要领域： 伦理学、社会哲学

　　孔门十哲

　　德行 ▪ 颜回 ▪ 闵子骞 ▪ 冉耕 ▪ 冉雍

　　政事 ▪ 冉有 ▪ 仲由

　　言语 ▪ 宰予 ▪ 端木赐

　　文学 ▪ 言偃 ▪ 卜商

　　目录

　　人物简介个人生平

　　历史记载

　　孔子与自然山水

　　个人成就

　　政治生涯发奋忘食，乐以忘忧

　　安贫乐道

　　学而不厌，诲人不倦

　　直道而行

　　思想体系政治思想

　　经济思想

　　教育思想

　　美学思想

　　近世发展儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎

　　儒学：如何在中国普及、在全世界传播

　　家世家谱孔子家世

　　生平年表

　　高足弟子

　　诗文与著作

　　饮食成就

　　人物轶事孔子行礼

　　评赎奴隶

　　评落水救人

　　孔子学琴

　　关于论语

　　关于孔子谥号

　　关于孔子身高

　　孔子学院

　　个人影响力

　　孔庙介绍

　　名言语录

　　动漫形象

　　文化旅游人物简介 个人生平

　　历史记载

　　孔子与自然山水

　　个人成就

　　政治生涯 发奋忘食，乐以忘忧

　　安贫乐道

　　学而不厌，诲人不倦

　　直道而行

　　思想体系 政治思想

　　经济思想

　　教育思想

　　美学思想

　　近世发展 儒学大会：有朋自远方来，不亦乐乎

　　儒学：如何在中国普及、在全世界传播

　　家世家谱 孔子家世

　　生平年表

　　高足弟子

　　诗文与著作

　　饮食成就

　　人物轶事 孔子行礼

　　评赎奴隶

　　评落水救人

　　孔子学琴

　　关于论语关于孔子谥号关于孔子身高孔子学院个人影响力孔庙介绍名言语录动漫形象文化旅游展开 编辑本段人物简介

　　个人生平

　　孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓

　　孔子画像(39张)，以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家、思想家、理论政治家、教育家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。　在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人。是儒家学派的创始人。　然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。再然而，另有一种学说“反羊精英”杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处，其行为纯属哗众取宠。　孔子精通《周易》，据说是《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

　　历史记载

　　孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为孔姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑),现葬于山东省微山县微山湖畔。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。 孔子

　　自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥后来又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。……私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼） 。

　　孔子讲学图(8张)孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。孔子中的“子”，与孟子、庄子、老子中的“子”一样，是一种爵位和尊称。按照周朝公、侯、伯、子、男的分封爵位，他们虽然不是诸侯，却享受到了诸侯中的第四中爵位称号。

　　孔子与自然山水

　　孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人 ，我爱大自然，更爱自然山水， 《论语·雍也篇》：仁者乐山,智者乐水。

　　个人成就

　　孔子对

　　孔子的影视形象(8张)后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的弟子。

　　编辑本段政治生涯

　　孔子雕塑(6张)孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今19米以上，具体是1968cm。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。 影视作品中的孔子

　　孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。　鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。

　　发奋忘食，乐以忘忧

　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

　　安贫乐道

　　子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”

　　学而不厌，诲人不倦

　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　直道而行

　　生平年表

　　1岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记 孔子世家》说。　2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁。　3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。　4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁。　5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。　6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生，点字皙，曾参之父。　7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。　8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。　9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁。这一年，郑国子产执政，“使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。”（《左传襄公三十年》）郑国大治。后来孔子对子产的政绩评价很高。　10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。　11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁。　12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人。　13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁。　15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语为政》)　16岁，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。　17岁：公元前535年（鲁昭公七年〕孔母颜征在卒。是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。　19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。　20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。是年孔子开始为委吏，管理仓库。　21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语子罕》） 此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”。　27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。　30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立”。（《论语 为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。　31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；不齐字子贱，鲁国人。　32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。　34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。　35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记 孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国。　36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。　37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。弟子樊须、原宪生。须字子迟，鲁国人；宪字子思，宋国人。　38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”　39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”　40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。　41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。　42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，定公立。　43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟子公西赤生。赤字华，鲁国人。　45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏，卫国人。　46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吴国人。　47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。　48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语季氏》)《史记孔子世家》云：“陪臣执国政。……故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。　49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。　50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓“五十而知天命”。（《论语阳货》）“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说。”　51岁: 公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，四方则之。弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。　52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。　53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。　54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。　55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。　56岁，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。　57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。　58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。　59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。　60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”　61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。　62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。　63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。　64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。　65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。　66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。　67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。　68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。　69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。　70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。　71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟。孔子认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。　72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。　73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。野史记载曾皙、冉有、公西华侍坐。韦伯入，舞乎韦伯。夫诸子皆瞎！子识礼乐，俟君子。莫之能御也，曰：“汝何由可止也？”韦伯曰：“汝行窗，吾由此可止也！”子为之，韦伯触使坠之，子殁。