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导读：1 汪克宽文言文翻译 明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。 祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。 乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。 元
1 汪克宽文言文翻译
明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。
祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。
乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。
元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。
《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。
《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。
《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。
至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。
洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。
赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。
汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。
后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。
参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。
《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。
《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。
全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。
饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。
书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。
洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”
2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。
字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。
游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。
其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。
受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。
著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。
南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。
宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。
时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。
黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。
时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。
黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。
庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。
调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。
先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。
嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。
著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。
2 范忠贞传文言文翻译范承谟是大学士范文程次子，十七岁时被选为侍卫。1652年（顺治九年），范承谟考中进士，被选为翰林院庶吉士，授予弘文院编修。后累迁至秘书院学士。
巡抚浙江
1668年（康熙七年），范承谟担任浙江巡抚。当时，清朝建国不久，百姓尚未完全恢复生产，浙东的宁波、金华等地荒地非常多。浙闽总督赵廷臣上疏朝廷，请求免除赋税，康熙帝便命范承谟实地勘察。
经过考察后，范承谟上疏，请求免除荒田及水冲田地的赋税，共计三十一万五千五百多亩。
1669年（康熙八年），杭州府、嘉兴府、湖州府、绍兴府都因水灾导致饥荒。范承谟便拿出布政使库银八万两，到湖广购买米粮，以平抑浙江粮价，救活灾民无数。后来，范承谟又上疏道：“漕米改折，每石折银一两。明年麦熟后，再补征白粮，以三年为限。重灾区依例加以免除。”康熙帝批准。
1671年（康熙十年），范承谟因病请求解职，被召回京师。浙闽总督刘兆麒、浙江提督塞白理上疏，表示浙江百姓纷纷请求让范承谟留任。给事中姜希辙、柯耸、御史何元英也上表道：“范承谟担任巡抚三年，爱民如子，查办贪墨，革除弊政，深受百姓爱戴。”康熙帝便命范承谟留任浙江巡抚。
1672年（康熙十一年），范承谟上疏，提到湖州、嘉兴二府的白粮加耗有多有少，请求每石以四斗五升为限，又请求免除温州、台州二卫在康熙九年以前未交的赋税以及石门、平阳没有交足的轻赍月粮。康熙帝将这些奏疏都交付户部，命户部讨论施行。
遭到囚禁
同年十月，范承谟被擢升为福建总督，并加兵部右侍郎兼右副都御史。他上表推辞，没有获得同意，便请求入觐。1673年（康熙十二年）七月，范承谟到达京师，并入宫奏对。当时，他患病尚未痊愈，康熙帝命御医诊视，又赐药物。病势稍好，范承谟便赶赴福建，并将总督驻地由漳州迁到福州。
1673年（康熙十二年），吴三桂造反，三藩之乱爆发。范承谟察觉到靖南王耿精忠有反心，便上表朝廷，请求暂缓裁兵，又打算巡视边海，征调兵马防御。不料，范承谟的行动尚未实施，耿精忠便已叛变。耿精忠声称有海盗犯境，请范承谟前去商议。
当时，福建巡抚刘秉政依附耿精忠，也催促范承谟前去。范承谟知道事情有变，拒绝侍从护卫，孤身前往。耿精忠的党羽拔刀威胁，范承谟挺身向前，骂不绝口。耿精忠素来忌惮范承谟的威望，害怕杀了他会激怒百姓，便把他囚禁在土室中，并给他戴上刑具。他绝食八日（一说十日），却不能死。
后来，耿精忠派刘秉政前去劝降。刘秉政见到范承谟，一边前进一边作揖。范承谟命人将他扶下床，奋力将刘秉政踢倒在地，大骂道：“众反贼当受朝廷诛杀，我先夺你魂魄。”
遇害
1676年（康熙十五年）九月，清军攻克仙霞关，耿精忠打算投降。他找寻托词以求免死，又怕范承谟暴露他的罪行。十六日，耿精忠命人逼范承谟自缢。范承谟的幕客嵇永仁、王龙光、沈天成、从弟范承谱等五十三人同时遇害。
范承谟临死之时，戴上御赐冠帽，整理衣袍，向着皇宫的方向九叩首，然后从容自尽。叛党将范承谟的尸身焚烧，弃于野外。后来，泰宁人许鼎深夜收敛他的遗骸，加以隐藏。
1677年（康熙十六年），许鼎将范承谟的遗骸送往京师。康熙帝命内大臣侍卫出迎，追赠他为兵部尚书、太子少保，赐谥忠贞，并亲自书写碑文赏赐给他的家眷。1680年（康熙十九年），耿精忠伏诛，范承谟的儿子范时崇割其肉祭奠父亲。后来，福建百姓请求为范承谟建造祠堂，康熙帝便亲自书写“忠贞炳日”的匾额。
3 范如归文言文翻译及包含的题目答案范如圭字伯达，建州建阳人。
少年时代跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士后，被任命为左从事郎、武安军节度推官。
刚到武安军时，正碰上统帅准备杀人，范如圭指出统帅的失误，统帅认为已经签署命令不能轻易改变。范如圭严肃指出“：你怎么能够如此看重改动一字而轻待部下数人的生命呢？”统帅惭愧地接受了他的意见。
自此以后，官府中事无巨细均要向范如圭咨询、请教。在临安军任职数月后，范如圭因父母丧事而离职。
范如圭被征召为江东安抚司书写机宜文字。侍从大臣交替推荐，被召来参加秘书省正字的考试，被升任校书郎兼史馆校勘。
秦桧竭力推行和议政策，金朝使者到达后，没有地方居住，秦桧准备腾出秘书府让金使居住。范如圭立即进见宰相赵鼎说“：秘书省府，是收藏有关历朝谋略，经验教训的文书、典宪的重要部门，怎么能让仇敌在此居住呢？”赵鼎面有惧色，很快为金使改换了住所。
金使到达后态度倨傲，目中无人，许多意见使人难以接受，激起朝廷内外的一片愤怒。范如圭与秘书省十余人共同商议，准备联合上奏疏指出和议的弊端，奏疏草稿写好后，多数人因害怕退出了上疏行列。
只有范如圭一人上书朝廷，揭露秦桧歪曲真理、违背师训、忘却世仇、丧权辱国的罪行，并指出：“秦桧不丧心病狂，怎么会如此做，这必将遗臭万年！”秦桧极为愤怒。这份奏疏是范如圭与六位史官一起呈上的。
金人将河南大片土地归还南宋后，秦桧正自以为有功。轮到范如圭进宫与皇上对话时，他说：“两京土地已经收回，那么九庙、八陵距两京仅有咫尺之遥，今天朝廷屡次派遣使者仍未得到归还，拿什么来告慰神灵，安抚天下百姓呢？”宋高宗流着眼泪说“：我只有从你这里才能听到这样的肺腑之言。”
当天宋高宗就命令宗室赵士、大臣张焘前去处理此事。秦桧因未将这件事先通知他，对范如圭愈加愤怒。
范如圭因父丧请假告归，护送父亲灵柩归葬故乡，安葬父亲后，被差使主管台州崇道观。在家乡隐居十多年后，被起用为邵州通判，不久又调任荆南府通判。
荆南府原有居民几十万户，金人入侵后荒无人烟，当时虽发布诏令免除百姓丁口钱，以召回他们安居乐业，但百人中还乡的还不到一、二。议事者讨好秦桧的意见，就说流亡在外为人佣作的人渐渐回乡，人口不断增加，累积已经拖欠朝廷赋税二十余万缗，其他方面欠缺也有数十万，版曹每天下书责令他们偿还，很是急迫。
范如圭将这些情况报告了地方统帅，并上奏宋高宗全数免除了这些积欠的赋税。 秦桧死后，范如圭奉旨入宫与宋高宗对话，说：“治理国家应当以知人善任为先决条件，任命官员应当首先任命清心寡欲、没有野心的人。”
言词甚为恳切。又指出“：东南地区不生育抚养孩子的风俗，是灭绝人性的，请求陛下推举出汉代《胎养令》以救治他们，也如越王勾践鼓励生育以向吴国报仇一样。”
宋高宗认为他的议论很有道理。范如圭又说“：现今实行的屯田法，每年所有的收获，都被官府全部征去，而官府每年发给种田士兵的服装和粮米仍和过去一样，使致力耕种的人断绝了赢余的念头，懒于农事的人也没有饥饿之忧，因贪图微小的利益，损害了国家的大政方针，因图谋眼前的利益，妨碍了 的远景规划，这就是屯田法实行很久一直未获成功的症结所在。
应该登记荆州、淮州一带空闲的土地，将土地规划成井字形状，仿照古代的自助法，建立严格的规章制度，做到有法可依，那么，农业就能迅速发展，农田利润得到提高，武装力量也能得到进一步加强。” 范如圭以直秘阁提举江西常平茶盐，又改任利州提点刑狱，因病要求任祠观官。
当时南宋宗室封地同时设立，太子的人选一直没有确定，朝野上下对此事议论纷纷。范如圭虽远离京城，仍对太子未立感到深深的忧虑。
他收集整理北宋至和、嘉年间名臣奏议共三十六篇，合编为一本书，用口袋封好送给宋高宗，请求宋高宗认真考虑各位大臣的意见，参照前朝的现成做法，对立太子一事公正而果断地解决，不要总是疑虑重重。有人以越职的罪名威胁他，范如圭回答：“如果仅仅因为这件事而获罪，我感到极大的遗憾。”
宋高宗终受感动而醒悟，对手下大臣说“：范如圭真是一个忠臣啊。”当天，宋高宗即下诏立普安郡王为皇太子，又封他为建王。
宋高宗再次起用范如圭，任命他为泉州知府。 南宋皇室外戚宗官长期寄居在泉州郡中，他们仗势欺人，横行霸道，强行役使禁兵数以百计，范如圭到任后依法严惩了这些不法之徒，这些皇室亲属大为恼怒，写了一份极尽诬蔑、诽谤之言的密奏以赶走范如圭，不久范如圭因御旨革职罢官，仍像过去一样领祠禄。
范如圭就在邵武租了一间房屋居住，士大夫们都很尊敬他。许多学者都来向他请教一些学术问题。
范如圭五十九岁逝世。 范如圭为人忠厚诚实，凛凛正气，这是他的天性如此。
他治学以经术为本，不写浮华无用的文章。他曾草拟有关屯田制度的文章数千言，还未来得及呈上就病逝了，张浚巡视地方军备时，奏请高宗同意他去范如圭家里将文章取出。
张浚罢官后，范如圭有关屯田方面的建议没有得到践行。范如圭著有文集十卷，都是一些奏疏和有关朝政方面的议论，收藏在他家中。
4 游仲鸿文言文翻译及习题答案译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。
赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。
可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。
他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。
他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。
他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。
他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。
绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。
游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。
愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。
吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。
游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。
结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。
这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。
但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。
所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。
理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。
游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。
后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。
" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。
游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。
"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。
他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。
所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。
我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。
所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。
5 文言文翻译 郭侃传郭侃（？~1277）：字仲和。其祖父郭宝玉是郭子仪的后裔、成吉思汗铁木真手下大将。郭侃年幼时为丞相史天泽所器重，留在自己家教养。成年后被封百户，智勇兼备。1233年，金将伯撒复取卫州，郭侃率军拒守，大破四万金兵于新卫州，乘胜渡河，攻打开封，在归德大败金兵于阏伯台，即随速不台攻汴京西门，迫降金元帅崔立。
1252年，郭侃随旭烈兀西征。1256年，至木剌夷（即暗杀教团所在地，金庸的《倚天屠龙记》也提到过这个组织），郭侃破其兵五万，下128城，斩其将忽都答而兀朱算滩。兵至乞都卜，其城在担寒山上，用悬梯上下，以精兵把守。旭烈兀筑夹城围之，不能下。郭侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门投降。旭烈兀又派郭侃前往游说兀鲁兀乃算滩来降，其父阿力据西城，被郭侃攻破，逃走占据东城，郭侃又攻破此城并杀之。兵至兀里儿城，他埋下伏兵，下令听到钲声就出动，敌兵果然前来，伏兵起，全歼敌军，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算滩降。兵至乞石迷部，忽里算滩降。1257年十二月，郭侃随旭烈兀进攻黑衣大食国首都巴格达（黑衣大食国，即阿拔斯王朝，父子相传37代，当时有士兵数十万。），破其兵七万，屠西城，又破其东城，东城的宫殿都以沉香檀木建造，他放火焚烧，香气传出百里，得到七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠等珍宝。旭烈兀为防敌人逃走，特地在底格里斯河上设浮桥阻拦，并用兵船巡逻，哈里发木思塔辛上船逃跑，见到河上有浮桥阻拦，就自缚投降。有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡。其将纣答儿逃走，郭侃追击，于暴雨中斩纣答儿，又陷三百余城。
又西行3000里，到天房（即沙特），其将住石请降，手下都相信而不做准备，郭侃说：“欺敌者亡，军机多诈，如果中他的计，是莫大的耻辱。”于是严加防范。住石果然来偷袭，郭侃大败之，巴儿苏丹降，下185城。又西行四十里，在军队已歇息时，郭侃突然召集他们出发，只留几个病卒，西行十余里再扎寨。敌军不知到，来袭时只杀了病卒，可乃算滩大惊说：“东方的天将军，真是神人啊。”于是归降。1260年，旭烈兀命郭侃渡海，收富浪（即Frank，法兰克人，阿拉伯人对欧洲人的总称。此处指的应该是当时由基督教骑士团控制的塞浦路斯）。郭侃劝降，兀都算滩说：“我昨天所梦到的神人，就是将军啊。”随即归降。到石罗子，敌军前来抵抗，郭侃直出掠阵，一鼓就击败敌军，换斯干阿答毕算滩降。到宾铁，郭侃以奇兵袭击，大败敌军，加叶算滩降，又破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惊，前来归降，得城120。向西南走到乞里弯，忽都马丁算滩来归降。郭侃回军向蒙哥告捷，正好遇到蒙哥去世，于是回邓州，开屯田。
忽必烈即位，郭侃上疏 号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，又献先取襄樊，再直取临安之策：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”后来果然如此。1262年二月，益都李璮和徐州总管李杲哥叛蒙古，宋将夏贵也进攻元朝。史天泽推荐郭侃前往讨伐，他奔袭至徐州，击斩李杲哥。夏贵迁徙军民南去，郭侃追击，过宿迁县，夺回军民万余人。受赐金符，被封为徐、邳二州总管。李杲哥之弟驴马，又与夏贵以兵三万来犯，郭侃出战，斩首千余级，夺战舰二百。1265年，史天泽被贬官，郭侃也被调同知滕州。1268年，平定吴乞儿、济南道士胡王的民变。1270年又平定和尚臧罗汉与赵当驴的民变。被封为万户，随军下襄阳，由阳罗上流渡江。江南平定后受封宁海知州，一年后病死。郭侃战胜攻取，所向无敌，行军有纪律，风餐露宿，暴风雨时也不入民宅。军队所至皆兴农课，因此吏民敬服。
《梦之浮桥》一共收录了四首作品，制作团队主导为仓雁彬，词作者为文雅，曲作者为陈超，编曲为林海&吕绍春 。此外，参与EP制作的还有来自台湾的吕绍淳、陈伯豪、黄淑慧、马来西亚的陈军伍、新加坡的jinny以及美国的Andy。
这是尚雯婕告别老东家天娱后的首张EP，也是她第一次真正意义上作为歌手的亮相 。从前期收歌到录音制作完成，尚雯婕和全体一线工作人员密集工作，耗时一个月完成了这张包含四首歌的EP唱片。制作团队的主导者为仓雁彬老师也是雯婕曾经赛场上的评委人，对于雯婕的优势和特点有充分了解 。
该EP并没有像常规的唱片封面一样，将歌手本人形象作为封面的主要元素，而是用红色打底配以为尚雯婕绘制的素描画像构成整个EP的封面，让人仿佛感受到奔放激烈中蕴藏着一丝内敛和冷静。这张EP有简装版和精装版两个版本 。
魔兽争霸各个主要人物历史：
1伊利丹：
伊利丹是玛法里奥·怒风的孪生兄弟，和他的哥哥一样，与泰兰德·语风在大灾变前几万年就是青梅竹马一起长大。与玛法里奥不同的是，伊利丹对于德鲁伊教义毫无耐心，尽管他们的老师是半神塞纳留斯，他也被证实是个差生。
虽然伊利丹在当时暗夜精灵主流的奥术魔法方面有很好的天赋。但是他的魔法技能并没有显示出来，尽管他有着暗夜精灵在分裂以前都很少见的琥珀色的眸子。琥珀色的眼睛通常被认为是一个将来可能成为伟大人物的标志，但是伊利丹没有表现出任何优于常人之处。伊利丹所不知道的是他的眼睛实际上表示他在德鲁伊方面有着很优秀的天赋。
伊利丹沉迷于奥术魔法中并逐渐学会了更深层的法术。但令他失望的是，月亮守卫并没有因为他学会了高等级的魔法而接纳他。不过，伊利丹仍然决定成为族人们期望的那种英雄。
不久伊利丹找到了成为伟大人物更好的理由。在一个节日里，他看到了在人群中翩翩起舞的泰兰德，他意识到自己爱她。在接下来的几年里，他深深的爱上了她的善良，她的欢笑，她的美丽和她的信仰。
伊利丹的欢乐由于玛法里奥爱上泰兰德这一事实而变得暗淡了，虽然玛法里奥在伊利丹之后才发现自己爱泰兰德。伊利丹意识到泰兰德必须在玛法里奥和自己之间挑选一个作为她的丈夫。事情很简单，双胞胎们必须向她证明谁更有价值。
伊利丹加倍努力掌握奥术魔法，当他敏捷的思维让他拯救了库尔塔洛斯·鸦冠时他感到非常兴奋。感激的领主册封伊利丹为自己的私人法师并对他的勇气和魔法十分赞赏。
不幸的是，这只几乎杀掉鸦冠的恶魔仅仅是出现在古艾泽拉斯大陆上大量恶魔中的一只——燃烧军团第一次入侵开始了。
上古之战
鸦冠组织了暗夜精灵军队来对抗入侵的恶魔。当月亮守卫的最高***拉图修斯在战斗中牺牲后，伊利丹便获得了机会。他掌管了幸存的法师并将他们的力量集中起来发挥作用，一举杀掉了很多燃烧军团的恶魔。虽然如此，随着更多的恶魔从扭曲虚空增援过来，战争向着绝望的方向逐渐倾斜。
在战争的关键时刻，玛法里奥违背了鸦冠的指示离开了暗夜精灵军队。他踏上了一条十分危险的道路：寻找巨龙并寻求他们的援助。冲动的伊利丹向泰兰德求爱。他说玛法里奥毫无疑问迷失在他的德鲁伊教义里了。
担心着玛法里奥的泰兰德拒绝了伊利丹，而他也明白是自己表白太迟了。她已经选择了伊利丹之外的人作为她的丈夫。玛法里奥又一次轻松实现了伊利丹未能实现的目标。这次玛法里奥的胜利给了伊利丹沉重的打击，因为玛法里奥已经意识到他爱泰兰德了。
未能得到回应的痛苦折磨着他伊利丹自己，他发现自己陷入疯狂之中。他没有意识到的是他受到了哈维斯--散播腐化萨特的影响。最终伊利丹也离开了暗夜精灵军队，但是他踏上了完全不同的道路。他去寻找萨格拉斯，燃烧军团的创始人。 因为这次明显背离的行为，伊利丹随后被称为背叛者。虽然在某些方面他帮助了燃烧军团，他最终站在了玛法里奥和其他暗夜精灵方面。他和玛法里奥关闭了由荣誉宫殿里的上层精灵在永恒之井打开的传送门，阻止了萨格拉斯的本体来到艾泽拉斯世界。如果萨格拉斯到来，会给世界带来毁灭。传送门关闭不久后，达斯雷玛率领一部分上层精灵背叛燃烧军团加入了暗夜精灵军队。
黑暗之路
艾泽拉斯得救了，但是魔法之井被过度滥用。永恒之井发生大爆炸，将上古卡利姆多分裂成几块陆地。一个新的海洋生成，暗夜精灵在海浪面前落荒而逃。一直到海加尔山附近，暗夜精灵才最终逃离开海洋的威胁。
就在永恒之井爆炸前不久，伊利丹用几个瓶子装满了蕴含巨大能量的井水。他认为尽管暗夜精灵胜利了，但是燃烧军团总有一天会再度入侵。尽管残酷的战争刚刚结束，他相信奥术魔法将在下一次燃烧军团的侵略中挽救暗夜精灵。因而他寻找了位于海加尔山顶上一个隐蔽的湖泊将三瓶井水倾入，将这个湖泊永远的变为第二个永恒之井。
伊利丹认为他的人民将会视他为英雄，但是他错了。
一小队暗夜精灵，包括几个改过自新的上层精灵，发现了伊利丹的所作所为，表现的极为恐惧。伊利丹怀疑上层精灵想要篡夺永恒之井的力量，就像他们对待第一个永恒之井一样。他攻击了这个小队。玛法里奥于不久后到达并协助逮捕了他的双胞胎弟弟。
作为上次战争中令人尊敬的英雄和伊利丹的哥哥，玛法里奥被任命来决定他兄弟的命运。惧怕于伊利丹的力量，玛法里奥认为让放任伊利丹自由活动是十分危险的。尽管如此，玛法里奥并没有判处他的弟弟死刑。他判处伊利丹有罪：使伊利丹在他剩余的永恒生命里终身监禁。由于玛法里奥的，伊利丹在接下来的一万年里在很深的地底牢狱里独自生活，并由玛维·影歌看守。
失去灵魂：第三次战争
伊利丹的担心是正确的，燃烧军团在第三次战争期间入侵了艾泽拉斯世界。暗夜精灵的领袖泰兰德，将玛法里奥从翡翠梦境中唤醒。他们一起冒险进入了地底来唤醒了其他的德鲁伊。其间，泰兰德巧合的发现了关押伊利丹牢狱的入口，她认为伊利丹将是个强大的同盟。尽管玛法里奥阻止过她，她还是带领着她的哨兵进入了监狱。
看守者不会不轻易放人，泰兰德和她的战士杀掉了阻挡在他们的守卫。她告诉伊利丹他的人民需要他的力量，再次抵抗燃烧军团。
伊利丹同意加入抵抗燃烧军团的战斗中。但是，长时间的牢狱生活使他备受折磨。他告诉泰兰德他同意战斗并不是为了他的人民，而是为了她一个人。
获得自由后，他随着泰兰德来到了被腐化的费伍德森林。泰兰德和她的战士分散开寻找唤醒最后一批德鲁伊的玛法里奥。她确信一旦玛法里奥看到伊利丹自由这个事实，他会给予他的双胞胎弟弟另一次机会。
当她离开了伊利丹后，孤身一人的伊利丹遇到了死亡骑士阿尔萨斯·米奈希尔。阿尔萨斯告诉他恶魔们正利用古尔丹之颅这个神器来腐化费伍德森林。阿尔萨斯解释说道，如果伊利丹从恶魔手中偷取了这个神器巫妖王将会感到非常的高兴。实际上，阿尔萨斯劝说伊利丹吸收了神器的力量并据为己有。
伊利丹仍旧饥渴于魔法，他确信拥有了神器的力量，他会战胜燃烧军团在费伍德森林的军队。尽管他很怀疑阿尔萨斯的动机，伊利丹还是偷取了这个神器并吸收了它，将它的力量举为己有。曾经在上古战争中被萨格拉斯所标记，当伊利丹吸收了古尔丹之颅的力量后瞬间转变成了恶魔。
使用他新获得的力量，伊利丹击败了腐化费伍德森林的恶魔的首领提克迪奥斯。在伊利丹获胜后不久，玛法里奥和泰兰德回到了森林中并遇到了伊利丹。起先没有任何一个暗夜精灵认出了这个强大的恶魔就是伊利丹。当他们了解事实之后，玛法里奥变得非常愤怒。完全无视了伊利丹的贡献，直接宣判了他。伊利丹的命运不济，玛法里奥将他驱逐出了暗夜精灵。
惩罚使伊利丹感到非常惊讶。玛法里奥一直对除他和泰兰德之外的强大力量感到不满。让伊利丹那自以为是的双胞胎哥哥将自己局限在所谓“安全的”魔法中吧。当艾泽拉斯的时间缓缓流逝时，让玛法里奥在他那宝贵的翡翠梦境中漫步吧。伊利丹不会满足于这样的活死人状态。
即使伊利丹不被允许拥有其它东西，他还会有力量。
与纳迦结盟
燃烧军团在海加尔圣山的战争中被击败后，欺诈者基尔加丹找到了伊利丹。他要求伊利丹毁灭背叛了军团并将阿尔萨斯变为自己头号大将和天灾首领的巫妖王。作为毁灭巫妖王的奖励，基尔加丹许诺会给伊利丹他想要的任何东西。
见识了基尔加丹无敌的力量后，伊利丹别无选择只能答应。他于是从深海里召唤了纳迦，包括法斯琪女士。一度曾经是上层精灵的纳迦，认出了伊利丹并且认同了他。他们同意作为伊利丹的盟友。
与此同时，典狱官玛维·影歌发现伊利丹的逃离，她发誓要将他抓捕回来。她和她的看守者追踪伊利丹进入灰谷森林，跟踪他到达海中一个破碎的小岛上，在那里伊利丹和他的纳迦盟友进入了萨格拉斯之墓。
正当伊利丹找到萨格拉斯之眼时，玛维找到了他。为了对抗昔日的看守者，伊利丹使用了这个强大的恶魔神器。他逃脱了，但是看守者们被很快充满的海水埋葬在了坟墓中。看守者们抓捕伊利丹时都尽力将他生擒，但伊利丹的回报可没那么好心。
抛弃了陷在坟墓里的看守者，玛维独自逃脱，避免了被溺死的命运。伊利丹的纳迦盟友不断的进攻精疲力竭的玛维和她的部队，玛维派遣了一个信使找到了玛法里奥并向他请求援助。玛法里奥和泰兰德及时赶到挽救了典狱官，但是伊利丹又一次躲避了追捕。
这三个暗夜精灵追踪伊利丹来到了洛丹伦，在那里伊利丹和几个纳迦法师试图通过萨格拉斯之眼来引导强大的法术。玛法里奥和玛维及时赶到阻止了法术的完成。愤怒的伊利丹说他只是在试图毁灭冰封王座和巫妖王。很自然的，伊利丹隐瞒了他与基尔加丹的约定，因为这是玛法里奥不会理解的。无论如何，由于玛法里奥的行动，导致了伊利丹的失败，约定失去了意义。
不久玛法里奥和伊利丹听说泰兰德和她的一小部分哨兵掉入了阿里瓦斯河并遭受了天灾袭击的消息。伊利丹仍旧爱着泰兰德，所以他请求帮忙。为了泰兰德的安全，玛法里奥接受了伊利丹的帮助。玛法里奥来建立一个暗夜精灵基地，同时伊利丹和他的纳迦军队去重新找回泰兰德和她的战士。
作为伊利丹救回泰兰德的报答，玛法里奥宽恕了伊利丹危险法术。尽管如此，他警告伊利丹永远不要再威胁到暗夜精灵。对他曾经背叛的种族十分不感兴趣，伊利丹同意了玛法里奥的条件。之后他开启了通往外域的传送门，他希望在那里能够躲避基尔加丹的怒火。燃烧军团不容忍失败的行为。
外域之主
被复仇之火吞噬，玛维不停的追捕伊利丹。她和一小部分追随者追踪伊利丹越过了传送门。伊利丹寡不敌众，最终又一次被抓获。
幸运的是，伊利丹孤身一人的原因是他派遣法斯琪女士和她的纳迦去募集新的盟军：凯尔萨斯·逐日者和他的血精灵。这些血精灵不久跟随着纳迦来到外域并拯救了伊利丹，伊利丹许诺教给他们满足他们对魔法的依赖性的方法。凯尔萨斯向伊利丹宣誓效忠，并帮助他的新主人关闭了通向外域的所有传送门。通过这些努力，伊利丹希望能够切断恶魔的从扭曲虚空的增援并阻止基尔加丹找到他。
伊利丹的下一个目标是那个时候外域的统治者--名叫玛瑟里顿的深渊领主。伊利丹率领由血精灵和纳迦组成的强大军队击败了玛瑟里顿，占领了他的堡垒--黑色神殿。
但是伊利丹的胜利没能持续很久。伴随着怒火和魔法风暴，基尔加丹降临在外域，无视了伊利丹关闭了通往这个星球的所有传送门这个事实。伊利丹严重低估了欺诈者的力量。
快速思考之后，伊利丹告诉基尔加丹他来到外域仅仅是为了整顿他的军队，最终对冰封王座进行一次袭击。基尔加丹勉强平息了怒火，他决定给伊利丹最后一次机会。他警告伊利丹失败的下场就是死。
别无选择，伊利丹率领血精灵和纳迦重返艾泽拉斯。天灾军团在诺森德的海岸边拖延住了伊利丹的军队，直到阿尔萨斯和地穴领主阿努巴拉克抵达。阿尔萨斯和伊利丹进行了一对一的决战，最后阿尔萨斯获胜。他警告伊利丹离开艾泽拉斯永远不要再回来。同时，阿尔萨斯穿上了耐奥祖的盔甲，成为了新的巫妖王。
从那开始，伊利丹返回了黑色神殿。当他的盟军为了保持外域大量的传送门保持封印而战斗的同时，伊利丹正紧张的作着准备，以应对有天基尔加丹因为他未能毁灭巫妖王而发起的怒火。
恶魔伊利丹
尽管变成了恶魔，伊利丹从不认为他是燃烧军团的下属 。实际上，伊利丹曾经是燃烧军团的敌人，也做过燃烧军团的盟友。作为恶魔中一个特殊的存在，在转变为恶魔的过程中他保存了过去的性格。像恶魔一样，伊利丹本质上是邪恶和凶残的，但是至今他还保存着一丝人性的高贵。他的野心和他对力量的饥渴之间的冲突使他成为一个不可预知的危险的对手。
因为伊利丹情况的唯一性，没有任何预测他已于一般恶魔的行为能够持续到什么时候。
在冰封王座的巅峰之战
与阿尔萨斯争夺巫妖王，伊利丹在即将摧毁冰封王座之时被前来救援的阿尔萨斯击败,之后逃走，在外域养伤。
英雄陨落
伊利丹在外域做起了霸主的地位。渐渐的，伊利丹的其中一个手下，作为他左右手存在的凯尔萨斯·逐日者认为伊利丹不能为他解决血精灵对魔法的饥渴，带领血精灵抛弃了他。不知为何伊利丹又将纳迦调离自己身边（不过不是背叛）。阿卡玛苦苦等待着伊利丹众叛亲离的一天终于来临了，联合玛维和沙塔斯联军共同在黑暗神殿推翻了伊利丹的统治。伊利丹最终与他的伊利达雷议会一起被永远埋葬在了外域。
2阿尔塞斯：
悲剧色彩的英雄人物,原为人类的王子,伟大的圣骑士之一,后为保卫家园人民而受到巫妖王的蛊惑,因意见不和被导师、爱人孤立,在强烈的复仇意念冲击下,拿起了受到诅咒的剑-霜之哀伤而后成为了一名死亡骑士,之后击杀自己导师乌瑟尔，拿走父亲的骨灰瓮来复活了巫妖克尔苏伽德，一起为巫妖王效力,最后踏上冰封王座与巫妖王合体成了新的巫妖王阿尔塞斯作为洛丹伦王国的王子，从出生的那一日起，就注定了其将承担巨大的责任。所以，从小，他就在父亲的安排，追随最伟大的矮人英雄穆拉丁·铜须学习武艺。在穆拉丁出色的调教以及良好的家庭教育地影响下，阿尔塞斯逐渐成长为一个优秀的王子。他善良、热忱、正直、勇敢……几乎具备了世人拥有的一切良好品质。虽然，有的时候，他会表现出那么一点点的傲气，但作为未来王国的继承人，他几近完美。所以，他的父亲，洛丹伦的统治者泰瑞纳斯国王以及王国的臣民们不仅为有这样的王子而骄傲，更把振兴王国，乃至联盟阵营的希望都寄托在他的身上。在某种程度上，阿尔塞斯从一开始，就失去了自我，成为了一个被画上无数标记的符号。
随着阿尔塞斯的年龄不断增长，他也逐渐意识到自己承载的历史使命。这种巨大的压力，迫使他不得不更为努力地锻炼自己。到此，他的对自己的人生价值基本上有了足够的认识。在无数人的影响下，王子的人生目标，就这样确立了。
也正基于上述原因，阿尔塞斯试图证明自己的愿望就变得十分迫切。恰逢此时，克尔苏加德正在洛丹伦王国兴风作浪。他散步的邪恶教义，蒙蔽了无数渴望幸福的人，并把他们改造成行尸走肉一般的天灾军团。天灾军团不仅危害了洛丹伦边境的人民，也动摇了整个王国的根基。在这种情况下，阿尔塞斯必须要站出来，并试图阻止这一悲剧地愈演愈烈。因为，这是他作为王子的责任，也是一次机会。
泰瑞纳斯国王同样不会放弃这个帮助自己的儿子树立威信，获取尊重的机会。但他还是作了一个谨慎的决定，就是要求王子去协助军队的统帅——光明使者乌瑟尔而不是去取代他。现实历史中，这种做法也被经常使用。年轻王子的角色，应当是学习者。但，我们必须承认：对于一个怀有极高抱负且地位高贵的年轻人来说，谦虚是很难具备的品德。
开始的时候，阿尔塞斯还是能够摆正自己的位置，所以十分尊敬光明使者。但随着时间的推移，心高气傲的王子开始发现身边的这位前辈竟然是如此的迂腐与保守。另一方面，天灾给洛丹伦人民造成的巨大危害也令阿尔塞斯痛心不已。强烈的责任心与历史使命感让阿尔萨斯对天灾恨之入骨。这种仇恨，也转化为一种强烈的欲望。
喜欢研究人性的朋友，都会有这样的认识：欲望能够给予人最大程度的动力。当某人在努力追求，满足自身欲望时，都会竭尽全力，甚至是背离自己的一些人生准则。历史上，为达到目的，不择手段的人不胜枚举。阿尔塞斯此时便有了这样的征兆。在这样的情况下，一旦出现导火索，就有可能使人迷失自我。
左右阿尔塞斯一生的事件也终于发生。某天，王子与光明使者接到消息，某个村落遭到天灾的毒害，许多人突然地失去了灵魂，成为了行尸走肉。阿尔塞斯心急如焚，立刻与乌瑟尔一同赶往那里。然而，等到了后，眼前的一切令阿尔塞斯十分震怒与悲痛：几乎是一夜之间，村镇里所有的人都变成了丧尸（用这个词汇，主要是受了《生化危机》的影响。现在看，两者还是有相似的地方，所以套用起来也比较合适。）。对自己人民的爱以及对天灾的恨顿时交织在一起，王子指天发誓：无论付出多大代价，毕生一定要铲除天灾军团。怜悯的他终于无法控制满腔怒火，把愤怒宣泄在已经失去灵魂的村镇居民身上。他拒绝执行光明使者的命令，带领着他的随从，开始了疯狂的屠戮。整个村镇，几乎被夷为平地。理智地说，他这样的行为在当时的环境下是可以理解的，同时也是合乎情理的。但光明使者乌瑟尔通过这件事，却发现阿尔塞斯胸中隐藏着强烈的杀戮欲望。乌瑟尔气愤不已，但鉴于两人身份有别，不能发作，所以选择与阿尔塞斯分道扬镳。
没有了乌瑟尔的督视与引导，再没人能遏止阿尔塞斯内心强烈的欲望。通过数次与天灾的交锋，阿尔塞斯也意识到敌人的强大。所以，他决心增强自己的力量，以达到消灭敌人的目的。到这里，虽然，其采用的方式是很激进，我们仍然可以把他看作是正义的。毕竟，他还是在为一个对人类来说高尚的目标而努力。然而，年轻的王子终于要为自己的急功近利付出代价了。梦中，他受到某位先知的指引，得知在某处极寒之地有一把神兵利器。谁持有他，就将获得无穷的力量。那便是——“霜之哀伤”。对亡灵的极度仇恨以及报仇的强烈愿望，使阿尔塞斯对力量无比渴望。所以，他随着梦中先知的指引，找到“霜之哀伤”。但他没有想到的是：这一切实际都是天灾军团的统领巫妖王耐奥祖所一手策划的。其目的，就是为了将王子引向堕落，并使其成为巫妖王的爪牙。
被仇恨和欲望蒙蔽了双眼的阿尔塞斯找到自己的老师及挚友矮人穆拉丁·铜须一同开始了寻找了“霜之哀伤”的历程。穆拉丁也是名伟大的战士，但他缺少乌瑟尔那样的洞察与判断能力。虽然，他也发现阿尔塞斯正在危险的边缘徘徊，但因为对朋友的过分信任而过低估计了后果的可怕。所以，他能为了王子最得力的助手，直到他取得那把充满罪恶的剑。
阿尔塞斯实现了自己的愿望，从“霜之哀伤”那获得了巨大的力量。然而，洛丹伦的王子阿尔塞斯却从那一刻起成为永远的过去。取而代之的，是巫妖王的忠实奴仆，死亡骑士阿尔塞斯。拿起霜之哀伤的刹那，魔剑的力量就开始腐蚀阿尔塞斯的意志，巫妖之王耐奥祖通过魔剑不停的向阿尔萨斯传送他意志。而在强大魔剑解封的同时，铜须成为了霜之哀伤的第一祭品——被魔剑释放的力量瞬间杀死。 其后，死亡骑士阿尔塞斯重返洛丹伦，并亲手杀掉了自己的父亲，洛丹伦的国王——泰瑞纳斯，阿尔塞斯的圣光老师光明使者乌瑟尔在护送老国王骨灰的途中也一并被阿尔塞斯所杀（随着乌瑟尔的死亡白银之手骑士团也随之土崩瓦解）。老国王的骨灰匣被阿尔塞斯夺取用于复活克尔苏加德，在巫妖王的指引下阿尔塞斯闯入肯瑞托魔法学院杀死了肯瑞托首席大法师，也是阿尔塞斯的魔法教师安东尼达斯，并夺取了守护者之书，由克尔苏加德召唤阿克蒙德。之后循着巫妖王的引领（歌词：感受冰封召唤的引领，寻内心深处的声音），解放冰封的巫妖王，在冰封王座底，他遇到的伊利丹，与生命中的劲敌展开决斗。在打败伊利丹之后，阿尔萨斯登上冰封王座，解放了冰封的巫妖王。并戴上巫妖王的王冠，与巫妖王合二为一。
最后，新的巫妖王诞生了，阿尔塞斯坐在冰峰王座前。（歌词：夕阳逆洒作别曾经，寒风唤回梦醒。寂寞爬满到双鬓，握剑合十苍凉身影。一曲豪迈忠贞于亡灵 ）
3卡尔萨斯：
卡尔·萨斯·逐日者王子是一个骄傲高贵的领导者，在高等精灵的家园奎尔萨拉斯毁灭之后，他带领精灵们安全地穿过洛丹伦大陆。他在General Garithos的命令下和联盟进行了长期地作战。
在和他的同胞们一起以叛国罪被判死刑后，他被法斯琪和她的娜迦部队救出来。他们逃出德拉诺并宣誓效忠伊利丹。他们帮助伊尔丹推翻了边界之地的领主，并且发动了对冰封王座的攻击，想要击败巫妖王。在伊尔丹被击败之后，他们返回了边界之地，从此，没人知道他们的消息。上层精灵的后裔；“逐日者”达斯雷玛的血脉；奎尔萨拉斯王国的王子；血精灵魔法师凯尔萨斯同样是位深受大家喜爱的魔兽人物。这位能够施展“地狱烈炎”，召唤“火凤凰”的年轻王子。
了解凯尔萨斯的传奇前，我们不妨先回顾一下血精灵的历史：在燃烧军团第一次入侵失败后，大部分的崇尚魔法力量的上层精灵都被“永恒之井”爆炸后形成的巨大漩涡卷入了海底，近而变成了纳迦族。残存的为数不多的上层精灵虽然得以苟活，但却失去了原本高贵的地位和研究他们崇尚的魔法的权力。在极度反感魔法的，以玛法里奥为代表的德鲁伊当权后，上层精灵的活动受到了严密地监视与控制。幸运的是，恶魔猎手伊利丹重塑了“永恒之井”，给予了上层精灵们以新的希望。在自德鲁伊地遏止下等待了数百年后，上层精灵们终于决心向由德鲁伊建立起的法律进行挑战。在激进派***达斯雷玛的带领下，上层精灵逐渐恢复了对魔法的使用。这样的举动，令德鲁伊们深感不安。也使暗夜精灵中的两大派系之间的斗争再次升级。不过，比起如日中天的德鲁伊政权，达斯雷玛和的追随者的力量还是显得十分稚嫩。在他们向灰谷施展了魔法风暴，并希望由此向统治者证明魔法的力量后，德鲁伊以违背法律为名逮捕了众多的上层精灵。当权者这们不能以这样的理由处死自己的同胞，所以为了巩固德鲁伊的政权，避免类似情况再次出现，达斯雷玛和上层精灵们被下令驱逐，永不准许返回。就这样，上层精灵们离开了自己的故乡，走向了未知的世界。
达斯雷玛和他们的追随者飘洋渡海，来到了大洋彼岸的洛丹伦大陆定居。但上层精灵期待已久的美好未来并未出现，反而是灾祸连连：首先，由于远离了“永恒之井”，他们不仅失去了暗夜精灵的生理特征，所拥有的能量也今不如昔；更为可怕的是，当地的原住民——巨魔们十分不欢迎这些外来者。在达斯雷玛建立了属于上层精灵的帝国奎尔萨拉斯后，他们与巨魔的全面战争也因为领土争端而爆发了。这是一场十分漫长的战争。虽然精灵们在数量上远远不及巨魔。但他们依靠魔法的帮助，始终处于上风。这种局面持续了将近四千个年头，终于发生了逆转了。在巨魔们疯狂的攻势下，精灵的帝国岌岌可危。在这样的情况，精灵们不得不考虑向他们一向不屑交往的人类求援。当时的人类文明还处于萌芽阶段。人类世界由多个部落组成，部落与部落之间缺乏联系，更不存在统一的意志。人类内部的战争持续不断。后来，一支名为“阿拉希”的部落迅速的崛起了。在很短的时间内，这个部落就完成了对人类世界的统一，并建立起了属于人类的国家——“阿拉索”。当精灵们正在战场节节败退的消息传到首都“激流城”时，人类并没有给予太多的关注。与精灵们一样，人类同样对对方的生死毫不关心。所以，奎尔萨拉斯的使节第一次到访激流城时，没有得到任何的承诺与援助。精灵们意识到人类的趋利性，所以再次派出了使节。这次，精灵们不仅带去了请求了，也带去了可观的报酬，那就是答应向人类传授魔法。之后，精灵与人类开始了他们的交易。在人类的帮助下，精灵终于赢得了对巨魔的彻底性胜利；而人类也如愿以偿的掌握了来自精灵的魔法。为了表达对人类的感谢，精灵向阿拉索王国的帝王索拉丁作出承诺：共同进退、不弃不离。人类与上层精灵之间的盟约，就此建立。遗憾的是，这一盟约并不牢固。虽然为了遵守盟约，奎尔萨拉斯还是加入了联盟，并帮助人类取得了战争的胜利。但战争结束后，上层精灵们认为他们已经偿还了对人类欠下的人情，便以人类作战不利为理由，退出了联盟。这一事件，使一部分人类对上层精灵产生了不满，也为后来发生了决裂埋下了伏笔。或许，上层精灵希望就此平静的生活下去。但耐奥祖的亡灵大军的出现却打破了他们的幻想。在堕落王子、死亡骑士阿尔萨斯的率领下，亡灵大军摧枯拉朽般地摧毁了奎尔萨拉斯帝国的防御。他们的到来不仅几乎毁灭了上层精灵辛苦建立起的帝国，更污染了上层精灵的力量来源——“太阳之井”。作为“永恒之井”的替代品，“太阳之井”原本是上层精灵光大自己的希望。而它的覆灭也标志着上层精灵走向了末路。在亡灵入侵中残存下来的上层精灵发誓要进行复仇，并称自己为“血精灵”。他们由奎尔萨拉斯王室的最后血脉，年轻的王子——凯尔萨斯所领导。虽然他们有着顽强的斗争意志，但失去了魔法能量的源泉，他们正逐渐衰弱。共同的敌人使血精灵和人类重新走到一起。古老的盟约也被重新执起。不过，血精灵并没有得到人类的充分信任。至少，有一部分人类从一开始就对血精灵抱以怀疑的态度。负责在洛丹伦抵抗亡灵大军的联盟统帅、人类将军加理瑟斯便是其中的代表。所以，他一面组织着抵抗运动，一面密切关注着血精灵的一举一动。。。。。。
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中国儿童文学60周年典藏 成长的味道第二卷的
内容简介
为庆祝建国60周年，中国作家协会儿童委员会将与外语教学与研究出版社合作出版一套儿童文学原创作品精选，由外研社少儿分社负责出版，由儿委会负责编选，北师大儿童文学专业博士生导师王泉根执行主编，以建国60周年为契机，从历史发展的角度重新审视中国儿童文学的发展，精选出60年历史沉淀下来的最有历史意义、最有影响力、最具可读性的作品，作为建国60周年儿童文学界向祖国母亲的献礼。该项目既是见证60年中国原创儿童文学成就的集大成出版工程，也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累工程，同时更是将优秀儿童文学作品重塑整合的儿童阅读推广工程，用优秀儿童文学作品引领新世纪儿童文学新主流阅读，将为历史留下可圈可点的珍品。本册为小说卷第二卷。
作者简介
王泉根，北京师范大学文学院教授、博士生导师，中国作家协会儿童文学委员会副主任，亚洲儿童文学学会副会长。出版有《现代中国儿童文学主潮》等十余种论著。曾获国家图书奖提名奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。
目录
高洪波王泉根 总序：中国儿童文学60年
张之路 小说卷序：种下一粒文学的种子
我举着百合，走向青春
铁凝 哦，香雪
白冰 白的茉莉花
玉清 小百合
韦伶 出门
林彦 单纯
谢璞 竹娃
亲亲我的老师
黄蓓佳 小船，小船
殷健灵 夏日和声
陆梅 矢车菊的天空
老臣 火之舞
孙卫卫 亲亲萧老师
一场心与心的冒险
彭学军 北宋浮桥
伍美珍 深蓝
萧萍 和方舟约会
周晴 蓝色心事
少年心事少年风
夏有志 普莱维梯彻公司
刘健屏 我要我的雕刻刀
张品成 真
刘东 沉默
邓湘子 清明
父爱是一棵树
鹿子 遥遥黄河源
王巨成 父亲是一棵树
常新港 独船
曾小春 父亲的城
黄春华 爸爸的左眼
家的等式与不等式
张国龙 我想叫那小子一声“哥”
张洁 天堂的孩子
李丽萍 选一个人去天国
庞敏 淡淡的白梅
五味杂陈的生活
杨老黑 夏日的河神咬了雪雪的脚丫
王树槐 麻子五哥
立极 坐在高高的楼顶上
毛芦芦 青瓦与水蓝
曹文轩 跋：60年的寻找
附录一：小说卷全目录
附录二：中国儿童文学60年国级奖项获奖篇目
书摘插图
我举着百合，走向青春
铁凝 哦，香雪
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会爱现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。
然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。
不久，这条线正式运营，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。它走得那样急，连车轮碾轧钢轨时发出的声音也好像都在说：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在台儿沟站脚呢，台儿沟有人要出远门吗？山外有人来台儿沟探亲访友吗？还是这里有石油储存，有金矿埋藏？台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。
可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。也许乘车的旅客提出过要求，他们中有哪位说话算数的人和台儿沟沾亲；也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七八岁的漂亮姑娘，每逢列车疾驰而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。有人朝车厢指点，不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇嗔的尖叫。也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步，也不能不停下来。总之，台儿沟上了列车时刻表，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面庞，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
……
话说你说的第二单元到底是不是第二卷啊 不然我会害死你的
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