老人去世后的祭奠菜单有哪些？

2023-12-03 20:36:20 老人 0 77

老人去世后的祭奠菜单有哪些？,第1张

老人去世后的祭奠菜单有哪些？
导读： 1、老人去世后的祭奠菜单有哪些？2、亲人去世，要随礼吗？五碗高贡，豆腐，肉，鱼，粉条，白菜。豆腐跟肉切成塔状。粉条用线绑一下，下锅过油，做成发财树。白菜用菜心。鲅鱼一条。祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。中华传统文化注重“慎终追远”，祭奠是中

五碗高贡，豆腐，肉，鱼，粉条，白菜。豆腐跟肉切成塔状。粉条用线绑一下，下锅过油，做成发财树。白菜用菜心。鲅鱼一条。

祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。中华传统文化注重“慎终追远”，祭奠是中国人民的一种孝文化的体现。

出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清逝者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。

到新坟添土、奠纸，山西大部分地方是在逝者安葬后第三天，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是逝者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。

从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。

“一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。

“三七”，逝者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤逝者，或上坟焚香接引亡灵回家。

“五七”，民间认为这一天逝者亡灵回家“ 省亲” ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。晋中祁县一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”，女亡多蒸一份“如意”，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，另外再糊一口“升”，纸旗以谷草杆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。

“七七”，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。

人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”

一个人死后，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠，逝者的亲友毕至，各带供品、纸扎。

三周年过后，逝者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。

我觉得需要随礼。白事随份子。其中有两种白丧和喜丧两种。白丧指死者60岁前的葬礼，喜丧指是指死者70岁后的葬礼。不管是什么样的葬礼，均不宜从丧家带回任何物。即便是喜丧的供尖，也应该多加注意。白事随礼金，朝向均应向外，也就是说人民币上的头像要向外，给予丧家即可，即可化解白煞冲撞。

原则1，根据民间谚语，奇数更好(例如100、300、500、700、900等)。)，偶数要避免，因为“双”和“伤”是同音字，意思是“悲伤”。当然，有些地方可能没有这种禁忌，所以它并不完全局限于此。

原则2，尾数加1(如101，301)，一方面意味着对死者的悲伤和哀悼。另一方面，根据中国传统习俗，参加葬礼的亲戚朋友会收到一个装有一美元硬币和糖果的幸运工具。一旦亲朋好友的钱是一个整数，在扣除一美元后，最终的数字将是九，导致不幸的意思是葬礼将持续很长时间。

原则3:钱不在多。根据双方的关系和各自的经济状况，几百元通常就足够了。随着时代的发展和科学技术的进步，我们也可以考虑扫描下面的二维码，免费为死者建立一个在线纪念馆，可以存储死者生前的图像数据，邀请亲朋好友献花祭拜，在所选作品上留言，随时随地进行纪念和祭拜。从长远来看，这更具创新性和意义。