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导读： 一、准备道具：酒壶一个，酒杯三个(酒司令、新郎、新娘各一个)，酒用水代替，果盘四个、六个或八个，有小果子、小糖、夹心果、大糕、果冻等等。 二、闹房人员：主席1名，敬酒司令1名（可以轮流上岗），监督委员不限。 三、主席请新娘 ，并说：
一、准备道具：酒壶一个，酒杯三个(酒司令、新郎、新娘各一个)，酒用水代替，果盘四个、六个或八个，有小果子、小糖、夹心果、大糕、果冻等等。
二、闹房人员：主席1名，敬酒司令1名（可以轮流上岗），监督委员不限。
三、主席请新娘 ，并说：
闹房闹房，喜气泮洋。
一闹天长地久，二闹地久天长。
三闹荣华宝贵，四闹财帛兴旺。
五闹五子登科，六闹福禄进堂。
七闹全家齐聚，八闹八方为王。
九闹日久人长寿，十闹幸福万年长。
今天是先生和**新婚之喜，我们大家欢聚一堂，庆贺这一美好时刻，祝各位朋友玩的开心，各位亲友看的高兴！
四、请家长讲话。
五、请新郎向新娘介绍闹房成员。
六、闹房开始，由敬酒司令敬酒并出节目
1、敬酒司令说：头杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：敬新娘
监督委员说： 好
敬酒司令说：新娘接酒喜洋洋
监督委员说： 好
敬酒司令说：今晚喝过这杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：来年生个状元郎
监督委员说： 好
2、敬酒司令说：二杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的亲
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘拿上香烟和小糖
监督委员说： 好
敬酒司令说：敬给亲友尝一尝
监督委员说： 好
3、敬酒司令说：三杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的多
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘谈谈恋爱的经过
监督委员说： 好
敬酒司令说：一个讲一个和
4、敬酒司令说：四杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的浅
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘用舌头从瓶内拔桩 (如果不做，就叫新郎新娘拿香烟)
监督委员说： 好
5、敬酒司令说：五杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的满
监督委员说： 好
敬酒司令说：祝新郎新娘永浴爱河
监督委员说： 好
敬酒司令说：来个白头偕老（果盘里面放白面，白面里面放小糖，让新郎新娘对吹）、万年长
监督委员说： 好
6、敬酒司令说：六杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的深
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘来个五分钟点时间大接吻
监督委员说： 好
7、敬酒司令说：七杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘来个烧虎趴绵羊
监督委员说： 好
敬酒司令说：爬的欢叫的狂
监督委员说： 好
8、敬酒司令说：八杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的快
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新郎和新娘示范世上只有妈妈好（2杯牛奶放于新娘胸部，让新郎喝一口，喊一声世上只有妈妈好）
监督委员说： 好
9、敬酒司令说：九杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的慢
监督委员说： 好
敬酒司令说：请新娘摸摸新郎裤裆盒子枪，大概估估有多长(这1寸，这三寸，这1尺，）
监督委员说： 好
10、敬酒司令说：十杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：写的香
监督委员说： 好
请新郎和新娘官吃一支烟
监督委员说： 好
敬酒司令说：中间点火，两头冒烟
监督委员说： 好
11、（慎用）敬酒司令说：这杯酒
监督委员说： 好
敬酒司令说：有点背
监督委员说：监督委员说： 好
敬酒司令说：请公公摸摸新娘的后背（如果不做烟几条）
监督委员说：好
七、洞房
八、放烟花爆竹
九、闹房结束
十、谢谢观看！
文登华人婚礼的第一项仪式是梳头仪式。这项古老的仪式代表着女子净身后正式成为成年人,是一生只能进行一次的神圣仪式。仪式一般于婚礼当天早晨6时在新娘家里或结婚礼堂举行,新娘家长要在屋子前行拜天神礼,之后新娘从房间出来,头发披散着,由妹妹或弟弟象征性地梳一下。接下来由喜婆给她夹上发髻、花饰等,打扮一番;最后喜婆还要给新娘披上大红嫁衣,再在她的头上盖一块青色透明的长布条,布条两端分别垂在新娘的身体前后。 梳头仪式后举行的是12碗仪式。在这项仪式中,新娘会在两个弟弟(最好是属龙与属虎的)的陪同下,吃12种菜肴。这些菜包含了咸、甜、苦、辣等各种味道,意思是让新人明白,婚后的生活并非总是甜蜜的,同时祝福新婚夫妇一年12个月都行好运。 喜婆在参加完新娘的梳头仪式后还会帮新郎进行同样的仪式。新郎在梳过头后要穿上一件长袍,再戴上一顶清朝风格的礼帽。这时,新郎的亲戚会给新郎发红包作为他成家后的第一笔资金。之后新郎也要在家中或结婚礼堂举行12碗仪式。 在举行完12碗仪式后,新郎就可以去迎接新娘了。新郎抵达时,新娘家里会放爆竹欢迎。之后,新人就会被直接送入新房,关上门吃汤圆。此时,新郎要拔下新娘头上的一支花饰,而新娘也要解开新郎上衣的第一颗纽扣。 当新人从新房中出来后,马上就要举行敬茶仪式。新娘首先向家里老人和其他亲戚敬茶。这时,亲戚们要发红包给新人们,新人也要磕头回礼致谢。 婚宴在上述仪式全部结束之后开始,一般家庭的婚宴都要持续3至5天。
孙女结婚，爷爷奶奶可以送亲。在中国的传统文化中，孙女结婚被视为家庭中的一件大喜事。作为近亲长辈，爷爷奶奶通常是婚礼上非常重要的嘉宾，代表着家庭和家族的祝福。
在婚礼当天，爷爷奶奶可以亲自出席，参加孙女的婚礼，分享她的幸福时刻。同时，他们也可以选择给予孙女一定的礼金或礼物，以表达他们的祝福和关爱。
此外，现代社会已经越来越不讲究传统的礼节，许多年轻人更愿意选择西方的婚礼模式。在这种情况下，如果孙女和她的伴侣选择简化传统仪式，那么爷爷奶奶也可以选择以其他方式来表达他们的祝福和参与感。
总的来说，孙女结婚是一个家庭的重要时刻，作为家人，爷爷奶奶应该尽可能地出席并参与其中，分享孙女的喜悦和幸福。
本地婚嫁通常以说媒、订婚、结婚三礼进行：说媒 男女婚配，由父母作主，凭媒妁之言。双方认为门户相当，男方即托媒人(俗称“周公”)去女方提亲，如应允，则将女庚(即八字)交由媒人给男家“送口契”，经星命术士合八字，如无冲克，则可订婚。充当婚姻的媒人，有“七十二餐半”之说，因其在来往娘婆二家撮合之际，要吃七十二餐酒，另半餐是迎娶之日，女家发轿前的酒宴上，当头菜上桌，行将开席时，门外炮竹一响，媒人不及举杯则要告退离席，护轿而去，是为“半餐”。订婚 旧时定婚又叫定亲，民间通常称之为“押庚”或“过礼”。订婚之日，男方备庚帖、衣饰、彩礼(也叫聘金或聘礼，付给女方的钱财)，托媒人送往女家，是为订婚。聘金多寡，视男方家境而定，贫者也有省去聘金的。女方若系富家，为了女儿嫁到男家生活舒适，以及讲究门面等，故有以房地产作为“陪嫁”。结婚 结婚礼，程序达十余项，多与各地同，仅就异者述之。婚期一般在腊月为多，又以“腊八”完婚者较普遍。民间认为此日无冲克，且又逢“八”，俗话说，“若要发，不离八”。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(大多为新娘亲手所制)，女为绣花鞋，置于新郎鞋内，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等。到男家后亲友中择一男童将食物取出归其所有，并坐其上撒泡尿，取“早生贵子”之兆。迎亲花轿临门塞“开门礼”，女家始允开门相迎。另外，女家亲友还有要挟迎亲者多放炮竹的旧俗，否则，虽献过“开门礼”，也得拒轿于门外，间有强脱媒人衣帽或卸轿杆押放炮竹之举。拜堂时，掌礼者告知避忌属相的人避离喜堂。行礼毕，观礼者均可拳击新郎背，俗称“打发”。继而以红巾一条，新人各执一端，新娘步新郎后，履袋入洞房，其间有专人伴唱颂词，众人和“好”，随麻袋相递而前，寓意“传代”。入洞房，新郎为新娘揭盖头，同饮交杯茶(土著以熟鸡一只代之)，亲友捧热水一盆，内浮荷叶一片，请新人同洗手，而后举家全洗，是为“和气水”。晚间，除有善歌者“颂房”，无问亲疏长幼进入洞房谑语相嘲，进行“闹房”。搀奶奶替新娘卸首饰，请新郎解衣就寝所谓“送房”等活动外，另外尚有“偷房”一节，即新人入睡后，客中(多为青年)好事者窃听私语、窃取新人衣饰鞋袜，新人于次日必宴请始可索还。至此，婚礼大体告成。婚后三日“回门”，新郎去岳家称“新姑爷”，席间多遭姑嫂及平辈亲友戏弄，如不胜酒力，则被灌得酩酊大醉，饭碗内埋藏食盐、大椒粉，饭未食尽，身后却闪电似的将大碗饭扣入碗内，民间称此为“扣饭”，此风至今尚存。30年代初，婚嫁旧俗先后在城镇有所革新，无需媒妁之言。男女双方在自行认识互相产生爱情，经一段时间的恋爱即议婚，有的不经订婚程序即结婚，以金戒指为聘礼，以示订婚纪念。时兴在报上刊登订婚、结婚启事。婚礼之日，城区有以黄包车或小汽车取代花轿。新郎着时装，新娘穿旗袍披轻纱，胸前佩戴红花，有未婚男女傧相相伴。司仪执掌婚仪程序，主婚人，介绍人(无介绍人的也需安排介绍人)相继致词，证婚人(亲友中有资望者或有地位的人士)宣读结婚证书(一式两份)后，依次用印(即盖章)，新人交换戒指信物，互行鞠躬礼，致答词，并转向来宾鞠躬致谢。礼毕，鸣炮奏乐，摄影纪念，傧相伴送入洞房，设宴招待亲友，时称“文明结婚”。农村多沿老式婚礼，贫寒之家更为简略。
其实我是不赞同和老人一起住的，毕竟婆媳关系很难处，儿子在中间也为难，能分开住挺好的。但是妈妈一个人抚养儿子不易，何况晚年无伴，又没有自己的房子，新房也是妈妈给凑钱买的，作为儿子儿媳应该真诚邀请妈妈同住，让都不让的确让人不能接受。
妈妈奉献得太多，儿子变得理所当然了，其实用自己的钱买了房子房产证应该属于自己的，然后自己住进去，再让儿子媳妇住进去，这样自己才是主人，儿子媳妇也不敢不敬了。
这应该是溺爱的结果，一个女人被男人抛弃之后，除了伤心难过之外，就是将自己全部的爱都给了自己的孩子，连哭都哭不出眼泪，可见生活中有太多的酸楚和无奈，做最苦最累的活，只为多赚点钱，除了爱孩子之外，还可以理解成是变相地发泄和惩罚自己，最后拿出所有积蓄另加负债给儿子买房，这种做法是欠理智的。他已大学毕业，参加工作，结婚生子，你已尽到职责了，给他买房，让他坐享其成，他反而不知道你辛苦，这就是可怜天下父母心。
儿子，儿媳的做法肯定是不对的，先不说孝顺，就连最起码的思想道德都没有，怎么就不知道感恩呢？是谁把你养大成人，又供你读书，给你买房，难道你认为这一切都是理所当然吗？你已结婚生子，你希望自己的孩子以后也这样对你们吗？
很同情这位母亲的状况，可又不得不说，这怨谁呢？为什么不给自己买一个三居室，而要给儿子儿媳买？哪怕房子写自己的名字，让他们去住也可以啊。这样如此的“疼爱”和付出想到后果了吗？
买房时写的儿子的名，等于母亲过早放弃了一家之主的权利能想象出一个女人带着孩子日子过得怎样，也能想象出靠一个女人的工资给儿子买个三居室是何等付出。但是千不该万不该，不该不给自己留条后路，不该把一辈子的希望全都压在儿子身上。
买房之初母亲的意思一定是将来和儿子儿媳一起住，想的是小两口一间，自己一间，孙子一间，所以买了一个三居室。
即然是这样想的，就该把产权写在自己名下让他们投靠你。这样做不但母亲住得硬气，而且儿子儿媳是住在母亲的屋檐下，一切以老妈为主。
这下好了，房子是儿子的，儿媳想让婆婆住就可以住，不想让婆婆住，完全有理由拒绝。你说房子是你买的，我有居住权，但婚后买的房在没有特殊约定的情况下，就是赠与，就有儿媳的一半，当婆婆的硬要来住，儿媳赌气离婚，损失的不单单是儿子的婚姻还有一半房产。
在不需要儿女照顾的情况下，能分开住就不要往一起凑，各过各的更清净儿子儿媳没主动让你和他们一起住新房，细想不是什么坏事。最起码不用当免费保姆，眼不见心不烦，少了许多生气的缘由。
独居虽然有些清净，但一想到和儿女住在一起，需要给他们洗衣服、搞卫生，需要买菜做饭看孩子，是不是一个人更潇洒呢？
婆媳关系本身就不好相处，如果母亲是个爱唠叨、任劳不认怨的婆婆，我更倾向于自己单过。找几个能说得来的朋友聊天、逛公园，在小区里遛遛弯，过几年轻松悠闲的日子挺好。
儿子儿媳搬进新房没有邀请老妈去住，显然是他们的不对。但从儿子的举动中能折射出当妈的过于娇惯儿子，以至于他太自私，心中已经没有老妈的位置。
既然如此那就不要过于纠结，调整心态，轻轻松松活在当下。
我记得儿子幼儿园时候，他爸给我们买的好吃的（忘记是啥了），我想让他多吃点，自己很少吃。结果有一次，我要去吃时，他哭了，说:我爸给我买的！那一刻，我很震惊，觉得自己的教育方式有问题。我就跟他说，儿子，你爸爸买的东西，是给全家人分享的，每个人都可以吃，不信你回来问问他。后来，老公回来，他问了，他爹的说法跟我一致。儿子接受了。但从此以后，我跟他爹，无论家里买了什么好吃的，都会三个人一起吃，绝不再为了孩子多吃而自己不吃。如果没有意识到，你所有的付出，都会让孩子觉得理所应当。培养他凡事靠自己，爸妈帮忙他反而感激。否则，他只会觉得本应如此。也许文中儿子觉得，那别人结婚都有婚房，妈妈给我买，也是应该的。他没有想到，妈妈把全部积蓄给了自己，连个安身之地都没有。所以，从小培养孩子学会感恩，学会面对别人付出不那么理所当然，是很重要的。
妈妈把所有积蓄拿出来，又借了一些，终于给儿子买了一套三居室的大房子！
首先，妈妈应该跟儿子儿媳商量，自己的积蓄拿出来，再借一些钱，买一套大房子，大家一起住，好不好？还应该商量借的钱应该怎么还。
如果不能一起住，妈妈就没有必要拿出积蓄，更没必要去借钱，借了谁还？
孩子还有爸爸，尽管爸爸与一女子跑了，十几年了，毕竟是亲儿子，爸爸也是可以出资的。我的一个朋友的孩子，离婚，二十多年了，儿子结婚，买房，爸爸出了一大半。
再就是孩子应该自立，自己赚钱买房子。妈妈没必要把自己牺牲得，又欠债，又租房。妈妈至少应该有自己的房子。
所有的，都给了儿子，还幻想着儿子会跟你客气，太天真了！没有培养儿子独立自主的思想观念，没有培养儿子孝顺的思想，只是自己幻想，幻想破灭了，哭什么！
有个家庭要卖掉自己的的三居室给孩子买房，他儿子坚决不同意。说，不能降低你的生活条件来给我买房。这才叫培养了一个好孩子！
首先劝一下这位妈妈，不要伤心，现在的孩子都如此，不必大惊小怪。而且你幸亏没勉强跟去，否则到时让人撵出来更难受，更得哭！
我住市里锦绣花城小区时，东邻小区一楼有一户和你的情况相似。不过是老两口辛辛苦苦穷尽积蓄买的三居室，打算和儿子一家同住。
可搬家时，儿媳妇变卦了，说住一起不方便。那怎么办？老家的房子已经卖了，最后老两口只好在附近租了一间没煤气暖气的房子住，白天过来还得替儿媳带孩子做饭。儿子一家住有煤气暖气的大三居。
一来二去，那家老太太和我老婆熟了，经常见面啦起来就哭。于是都劝她别难过，想开点。
去年夏天我搬家后，偶尔回去一趟，打扫一下房子。有次老婆又遇见那位老太太，说起来她老伴已过世了，仅自已一人在出租屋住，当然带孙子做家务还是照旧。于是还哭。……
所以对题主说，比起这位老太太，你不还算是好吗？起码没让撵出来，没让再当免费保姆。千万别再伤心、别再幻想了。你的任务已经完成，好好打算一下过好自已的晚年吧！
这是妈妈对孩孑教育的失败，养了一个不知感恩的孩子，这全是孩子的错？在孩子小时就应该教孩子感恩，自已也要以身作则，我深有体会，我下乡回城结婚已三十三岁了，没房，住在父母处，孩子出生后我们那时都自己带的，孩子小时候有厂托儿所，三岁后去幼儿园，晚饭是妈妈烧的，在孩子面前我经常谢谢妈妈，下班回家忙着帮妈妈做家务，有时叫孩子做一点小事我也会向孩子说声谢谢，每次买到好吃的总叫孩子把最大或最好的送到奶奶爷爷房里给他们，孩子也习惯了，看到我和她妈妈为她做事也会说谢谢，孩子上大学时我们夫妻两刚下岗，知道我们家日子艰辛她也从不过分要求，很体谅我们，直到参加工作结婚生子。最近她买了一百八十平米大房子，装修好叫我们去看看，其中有一间卧室是为我和老伴的并且安置了家具和床上用品，说让我们一个惊喜，欢迎我们随时去住并给了钥匙。所以说好孩子是教育出来的。
恕我直言，虽说现在的孩子都很自私自利，但你儿子的做法也太凉薄了些。自己的妈妈孤身一人生活，做儿子怎能放心，妈妈出钱买的房子，三居室给自己的妈妈住一间怎么啦？退一步讲纵然是担心婆媳矛盾，也应该口头安慰一下自己的母亲才对。
从你的描述中可以看出，丈夫早年离去，你们孤儿寡母生活不易，你一个人辛苦养大儿子，供他读书，为他买房娶妻成家，何其艰难？按理说，在这种环境中长大的孩子应该更加懂事孝顺才是，可是你有没有想过他为什么会变成这个样子呢？
究竟是你的教育出了问题，还是你的儿子天生就是自私自利的孩子，又或者是怕自己老婆才不敢说？
事已至此，说什么都是多余的。亲爱的姐妹，往后余生要好好爱自己，孩子虽亲但靠不住，都是“娶了媳妇忘了娘”的“白眼狼”。
“父母的心在儿女上，儿女的心在石头上”！以后挣的钱自己存起来，吃好点穿好点，保养好自己的身体。现在还没啥，等你老了病了，如果没有钱会更加的可怜。早点觉悟吧！
只能说明你的儿子是对的，他觉醒了，做了二十多年妈宝男，处处受你控制制约，有了媳妇才忽然醒悟自己是男人，要对媳妇好，不能妈妈说啥就是啥，跟提线木偶一样。单亲妈妈养大的男孩很少有正常独立的人格的，替你儿子高兴。你还不老，现在就想着去儿子家掺和是想让他们因为有个强势婆婆离婚吗？有几个妈宝男过的幸福的？你也才50刚出头吧，自己过清闲日子多好，何必去计较这些？离着年老瘫痪还早着呢，好好的自己过吧！
山东淄博结婚风俗：聘 媒
旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。
建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。
山东淄博结婚风俗：订 亲
旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。
订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。
山东淄博结婚风俗：择 吉
即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。
如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
山东淄博结婚风俗：送严房
亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”(旧时称“添饭”)，向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。
搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
山东淄博结婚风俗：娶 亲
旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。
与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。
新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。
建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。
夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。
山东淄博结婚风俗：住日子
一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。
以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。
旧时农村结婚歌谣：送房歌
一、请新郎
一对花烛一对台,我请新郎出房来,新郎请在上面坐,小朋友们坐两排
二、点花烛
花烛拆封,喜气冲冲,花烛拿起, 诸公见喜,烛头对烛头,养个儿子做诸侯
三、烛上插花
花烛点得亮堂堂,一对鲜花插两旁,左边插上金鸡叫,右边插上凤凰翔
四、插花帽
一对鲜花鲜又鲜, 插在新郎帽两边,东一朵来西一朵,好像牛郎降九天
五、送房开始
一对花烛一对台,我请新郎站起来,花烛前面来领路,好像八仙过海来
六、敬酒
一杯酒敬天地,二杯酒敬家堂,三杯酒敬灶堂,四杯酒敬新郎新郎喝这杯酒,来年生个胖儿郎
七、请新娘喝酒衣
一对花烛放光彩,我请新娘下床来,下床来,下床来,听我司令来安排五杯酒敬新郎,六杯酒敬新娘,二人同喝交杯酒,白头到老福寿长七杯酒敬新娘,八杯酒敬新郎喜酒要喝喜成双,荣华富贵子满堂
八、送房
一对花烛亮堂堂,新娘房里好嫁妆,好嫁妆来好嫁妆,物满橱来衣满箱,一对红烛红彤彤,新娘脸上象芙蓉,郎才女貌配成双,好比天仙下九重
旧时农村结婚歌谣：赞礼歌
l、今是古，古是今，盘古初分到如今。 天上有个蟠桃会，地下有个儿女亲。
2、天上无云不下雨，地下无媒不成亲。 说媒人，道媒人，媒人的辛苦说不尽青山跑成白路了，一双鞋底磨透了。 两边球头子挨够了，婚姻大事成就了。
3、牵马娃娃谁家姓，牵马坠镫苦营生。翻山越岭走得紧，过河过道要小心。大客呐喊莫待慢，小心脖项挨鞭杆。辛苦劳累全在意，主家薄礼往上端。
4、张总管、李总管，一请请来X总管。X总管，不简单，走马上任把令传。脑筋活，会盘算，事事安排很周全。过事三天不由主，总管撑起半边天。
5、厨师进了厨房门，红白两案摆分明。烧肉片，炸丸子，白面馍馍上了笼。炒粉丝，拌豆芽，七碟八碗十三花。巧厨师，技术妙，大家吃得哈哈笑
6、七姑八姨众亲朋，左邻右舍众门邻。掌盘子，站席口，响吹细打吹鼓手。烧水的，撬面的，大门外边闲站的。剥葱的，捣蒜的，领着小姨子胡串的。
旧时农村结婚歌谣：撒帐歌
1、一撤天官赐福，二撒早生贵子，
2、三撒吉星高照，四撒四季平安，
3、五撒五谷丰登，六撒合家和睦，
4、七撒七巧团圆，八撒子孝孙贤，
5、九撒天长地久，十撒白头到老。
旧时农村结婚歌谣：开脸歌
来到俺家是新人，搬把椅子坐当门，三根红线开开脸，再想当闺女难上难。一绞短，二绞长，明年就是娃家娘。一观金，二观银，领嘞小孩成大群。
眉毛摘嘞弯又细，新人一辈子不受气，粉白脸绞嘞赛银盆，新女婿永世爱见这个人。搽官粉，喷喷香，新女婿见了疼得慌。黑了牙床并头睡，可别忘嫂子好情谊。
旧时农村结婚歌谣：撒床歌
进了头门喜盈盈，进了二门挂彩红，进了三门笑呵呵，一对鸳鸯戏鸿鹅。鸳鸯鸿鹅嗯啊唱，八砖漫地粉壁墙。木隔山，扣铜梁，印花门帘三尺长，双手挂在金钩上。
这张床，打得美，四块金砖垫床腿;这张床，打得楞，南山红木造床撑;这张床，打得好，木匠师傅手头巧。鸳鸯枕，两头放，红绫被子青丝帐。叫秋香，和海棠，端来五谷俺撒床：
头一把撒嘞是万事如意喜洋洋，二一把撒嘞是两口子日子拌蜜糖，三一把撒嘞是三星高照交好运，四一把撒嘞是四季平安身安康，五一把撒嘞是五子登科人丁旺，六一把撒嘞是石榴花开红满堂，
七一把撒嘞是先生下一个俏姑娘，八一把撒嘞是在生下一个状元郎，九一把撒嘞是天长地久互敬爱，十一把撒嘞是十全十美福寿长。东一撒，西一撒，满院跑嘞骡子马，东一攉，西一攉，孩子老婆一小窝。
撒到床东头，领个小孩卖香油，撒到床旮上，领个小孩卖麻糖，撒到尿罐嘞，领个小孩卖菜嘞。
旧时农村结婚歌谣：梳头歌
绞罢脸，再梳头，一梳梳个万花楼。
一木梳，一篦子，领嘞孩子成序子，一篦子，一拢子，领嘞孩子带顶子。
搽上桂花油，一辈子不发愁，插金钗，戴银簪，新人容貌赛天仙;端镜子，你看看，领嘞小孩当状元。
旧时农村结婚歌谣：闹新房撒喜糖
一撒荣华并富贵，二撒金玉满地堂，三撒状元及递早，四撒龙凤配呈祥，五撒五子拜宰相，
六撒六合同生长，七撒夫妇同偕好，八撒八马转回乡，九撒九九多福寿，十撒十全大吉昌。
旧时农村结婚歌谣：过礼歌
打扮小郎一枝花，摇摇摆摆到姐家，手提二盒茶。姐在房中绣花巾，忽听外面有人声，等奴来开门。
红漆椅子拖两拖，情郎哥哥你请坐，火笼里烧茶喝。烧起火来把罐儿架，箱子角里抓桂花，与郎泡杯茶。
走到堂前打一躬，手提细茶有两封，礼轻情意重
旧时农村结婚歌谣：上头歌
打开**的青丝发，象牙梳子往下压。左梳右挽盘龙髻，右梳左挽水波云。
盘龙髻上加潮瑙，水波云中麝香熏。前梳昭君抱琵琶，后梳童子拜观音。
昭君琵琶人人爱，童子观音爱坏人。
旧时农村结婚歌谣：令歌
门口一园竹，风吹两边扑，今年过喜事，明年娃娃哭。
一杯酒令，一杯令行。一条黄龙大如江，口含珍珠照四方，一照扬名四海，二照四海名扬，三照金字状元郎。
一杯酒行，酒杯另行。荞麦开花好大口，莫把令杯狠“十友”，我把酒杯抱在怀，十杯九杯我说出来。
一杯酒行，酒精杯另行。新郎门前一园竹，竹抱笋，笋抱竹，阳春三月过喜事，五黄六月娃娃哭。
新郎门前一个塘，塘里有个大胖胖，会说令歌吃胖胖，不会说的抠颈项。新郎门口一根杨，杨有一丈二尺长，先请木匠后请雕匠，雕龙雕凤雕鸳鸯，双双凤凰，对对鸳鸯，荣华富贵，金玉满堂。
门中一个岩，岩里出花鞋，说得到令歌的穿花鞋，说不到令歌的喊妈来。
新郎门前一堆灰，灰里一只大乌龟，会说令歌吃乌龟，不说令歌跟猪睡。
门口一窝草，风吹二面倒，今年过喜事，明年娃娃跑。
门中一条沟，沟里出泥鳅，说得令的吃泥鳅，说不得令的啃骨头。
旧时农村结婚歌谣：收令
收令收令，收进我一人。四水归大海，令酒归壶瓶。
糖果归我们，碟子归主人。(爬梯子)
上一步，天长地久，上二步，地久天长，上三步，三元及弟，上四步，四海名扬，上五步，五子登科，上六步，六鹤同寿，上七步，七女成仙，上八步，八日景象，上九步，千里富贵，上十步，万事吉祥。
对子挂周全，荣华富贵万万年。
旧时农村结婚歌谣：取亲歌
(一)铜锣响几声，婆家来取亲，脚踏金满斗，筷子射门神，哥哥背上轿，嫂嫂锁轿门，钥匙交嫂嫂，我是别家人。
(二)柿子叶叶(儿)青，婆家来取亲，铜锣三声响，唢呐三声音，旗锣轿伞鞭炮炸，炸的为娘心里疼。
旧时农村结婚歌谣：发亲歌
金壶打酒酒花堆，姑娘喝个上轿杯，我拿出酒来无好酒，拿出菜来也无好菜，打发娇娇去哒来。
旧时农村结婚歌谣：送亲歌
走进贵府门，宾客满门庭，迎锣汪汪叫，客调声声应，箱桌摆得正，鲜花拥台灯。支客先生有才能，亲爷亲妈有名声，请支客先生传达一声，跟亲爷亲妈把揖敬。
旧时农村结婚歌谣：拦车马歌
日吉时良，天地开张，今日回神，车马还乡。
旧时农村结婚歌谣：交亲歌
寒家姑娘，生得愚蠢，儿在娘家，没教成人。大物小事，全不知情，亲爷亲妈，请细教训。
旧时农村结婚歌谣：亲家答礼歌
树梅花遍地开，几位贵客动步来。只怪我家贫实在，未设伏毯和结彩，我家办之不周，做之不来。二位亲客莫见怪。
旧时农村结婚歌谣：支客师歌
二位高亲，今日光临，您是富门之户，今来寒门之家，一受风寒之冷，二受夜更之惊，屋宇僻窄，座位不恭，请二位高亲东升。
旧时农村结婚歌谣：合八字歌
红庚八字纸一张，一破两开是一双，今日八字合拢来，不克妻来不克夫，不克爹爹不克娘，天生的一对，地配的一双，合拢来，合拢来，合成一对巧鸳鸯。
旧时农村结婚歌谣：拜堂歌
拜堂拜堂，日吉时良，天地相配，秭妹成双，传宗接代，后世不忘，光宗耀祖，五世其昌，一拜天地，二拜向王，三拜君师，四拜爹娘，交杯饮酒，长发其祥。
旧时农村结婚歌谣：挑子孙桶担歌
一步一开花，二步走进来，走进大门亮堂堂，二面放着金水缸，日间装的千担水，夜间装的万担粮。
千担水，万担粮，世代儿孙在朝纲，说得好，说得巧，说得圆，东家快点发喜钱，说得快，把的快，把一个，来一双，千亩粮田共仓房，南仓房来了六十六，北仓房来了九十双。
站在门前亮堂堂，四只窗阁象凤凰，凤凰不落无宝地，贵人出在他府上了。
站在堂前亮堂堂，四仙桌子陪成双，两条金凳分左右，四张仙椅放毫光，子桶挑在肩膀上，不知绣房在那方，我抬头来望一望，望见绣房在东方。
小小门帘七尺长，“百子千孙”在当上，两个须子分左右，四个金鱼在当央。
一进房门红彤彤，桥上有水桥下空，文武百官当中坐，当今皇帝打一躬。
子桶挑在地板前，低头拾下太平钱，太平钱上七个字，千代儿孙万万年。
附记;此歌是迎亲挑嫁妆人演唱。子桶即马桶，喜话称“子孙桶”
