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导读：刘墉书法真迹对联是：金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。从书法的角度，刘墉的笔法显得厚重而有力，每一个字都仿佛经过深思熟虑，笔画之间的连接充满了韵律感。他运用了丰富的笔划技巧，如“金”字的撇捺之间流露出一种沉稳的力量，“东”字则以一种流畅的弧线
刘墉书法真迹对联是：金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。
从书法的角度，刘墉的笔法显得厚重而有力，每一个字都仿佛经过深思熟虑，笔画之间的连接充满了韵律感。他运用了丰富的笔划技巧，如“金”字的撇捺之间流露出一种沉稳的力量，“东”字则以一种流畅的弧线展现出动态的美感。整幅对联的结构严谨，字与字之间相互呼应，给人以美的享受。
对联的诗句“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋”则表达了一种高洁、清雅的意境。“金钟大镛”象征着庄重和崇高，“在东序”则暗示了东方是万物生长之地，也是希望和新的开始。
“冰壶玉衡悬清秋”中的“冰壶”象征着清澈和纯净，“玉衡”则代表了恒久和稳定，“清秋”则代表着清爽和静谧。整句诗表达了一种清新、高雅、恒久、纯净的意境，也寄寓了诗人对美好生活的向往和追求。
刘墉书法的特点
刘墉的书法风格独特，自成一家。刘墉在书法艺术上有着深厚的造诣，他的书法作品既有古朴典雅的韵味，又有清新自然的气息。他的运笔方式灵活多变，字体结构严谨而不失生动，线条流畅而富有弹性。
刘墉的书法作品中蕴含着深厚的人文精神。他的作品内容多以诗词、名言警句为主，通过书写这些内容，他能够将自己的思想感情融入其中，使观者在欣赏书法作品的同时也能够领略到其中蕴含的深刻意义。
刘墉的书法作品还具有极高的艺术价值。他的作品不仅在形式上表现出高度的艺术性，而且在内涵上也展现出独特的魅力。他的每一件作品都是经过深思熟虑和反复推敲而成，因此都堪称精品。
以上内容参考-刘墉
刘墉的书法，貌丰骨劲，笔短意长，墨浓势厚，具有雍容端庄的风骨，并且结体严谨、墨色浓重而沉郁、富有"静"趣的艺术风格，典型"墨猪"风貌。
书体玉润丰圆,章法规整疏朗,墨色深厚浓重,笔划粗细随意,结体严谨而又舒展,既符合古法而又有新意,书风学智永乃至魏晋而又有创新,不愧为刘氏草书佳作。刘墉书法的结体严谨而又舒展,绝少连带飘动、流畅华美的形态,而是每个字自成回合,劲气内敛,且字与字之间的呼应关系处理恰到好处,最后达到以稚拙求生动,以端严求变化的高水平。
刘墉的书法,如按时代划分,还有早、中、晚年的变化：
早年,约20岁左右,书法学赵孟頫、董其昌,笔法稚嫩妍美,正如徐珂《清稗类钞》所云:“文清(刘墉)书法……其少年时为赵体,珠圆玉润,如美女簪花”。《艺舟双楫》说:“文清少习香光”。代表作有刘墉《行书扇面》,此书纸本,款“庚申六月三日,天香深处书。刘墉。”“庚申”为1740年,时刘墉22岁,书风学赵、董而又有自己的特色。
中年,约30岁以后,书学苏东坡、颜真卿、钟繇等,笔法雄深雅健,骨肉相兼,气苍韵遒,独具一格。故《艺舟双楫》、《清稗类钞》说他“壮迁坡老”(苏东坡),“中年以后,笔力雄健,局势堂皇,迨入台阁,则炫烂归于平淡,而臻炉火纯青之境矣。”代表作有故宫藏刘墉57岁(1775年)作《送蔡明远叙》轴。
晚年,约70岁以后,书法北朝碑版,正如《书林藻鉴》引《艺舟双楫》所云:“文清(刘墉)……七十以后,潜心北朝碑版,虽精力已衰,未能深造,然意兴学识,超然尘外。”又说“盖山东多北魏碑,能见六朝真相,此诸城(刘墉)之所以或过华亭者”。代表作品有作于1797年刘墉79岁时的《行书轴》。此书纸本,墨迹,款署“嘉庆丁巳二月,刘墉”。钤“御赐海岱高门第”、“刘墉印信”等印,该书体丰肥骨劲,结体严谨而又舒展,为刘墉79岁时精作。
刘墉的款题
书画作品中,作者本人的署款和题记是借以表明此件作品是自己的亲笔,以取信于人,它是书画鉴定的重要依据。但后人可以将款题进行拼配,真书画配假款层出不穷。代笔书画往往又是书画假款真,故使书画中款题的鉴定作用降低。款题又是假手下功夫最多的地方,因此牢记作者的不同款题,是非常重要的一环,刘墉的书法也是如此。谈到刘墉的名款,见于记载的有“刘墉”、“石庵”、“日观峰道人”、“石盒”、“木庵”、“青原”、“香岩”、“东武”、“溟华”等。见于传世作品中的有“刘墉”、“石盦”、“石庵弟墉”、“石庵刘墉”、“石庵居士”、“晚香堂刘墉”、“弟墉顿首”、“日观峰道人书”、“刘墉志”、“石庵书旧句”、“十一兄墉”、“臣刘墉敬书”等。这些署款,不仅是刘书鉴定的重要依据,而且是研究刘墉书法和生平的重要史料,比如“十一兄墉”,说明刘墉兄妹多,他排行第十一。又如“臣刘墉敬书”,说明他是宫廷书家。
刘墉的印章
刘墉的印章数量,据笔者不完全统计,约有50多方,有的还是印文相同,而篆法、刀法、大小、朱白文不同的印章。如仔细分,又有名号、斋名、御赐等不同之印。
1名号印:有“刘墉”、“刘墉印”、“镏墉之印”、“石庵”、“刘庵之印”、“青原”、“东武”、“石盦”、“日观峰道人”、“刘墉印信”、“香岩”等。
2斋名印:有“老桂山旁”、“云明馆”、“仙舫”、“清爰堂”、“梅花书屋”
“字如其人”不是空穴来风。
刘墉晚年的字融合佛道，生平洒脱之心性往往浸透字里行间，因此王公贵胄总欲得之。但刘墉极少以字酬人，士大夫也很少能得到刘墉的真迹。因此之故，刘墉的字当时即价值连城。
物以稀为贵。刘墉的字越是难得，人们越是千方百计地想得到。刘墉有爱吃零食的嗜好，当时和他同在南书房的一位大臣便以此为计，取得刘墉真迹。这位大臣经常给刘墉送来精品饮食，而且送来的这些小吃方方正正，包装也十分讲究。刘墉享用后，都要致函相谢。数日后，这位大臣如法炮制，又送一些新的品味，刘墉笑纳享用一番后，又致函以谢。大臣的“游戏”玩了一年多，也不知疲倦，刘墉则因为每次都能品尝到新口味，也乐此不疲。
当然，致谢函是不会漏掉的，因为既吃人家的东西，总要道谢一二句嘛。
一年半后的一天，刘墉应邀前往这位大臣家中作客，正好还有一位僚友座陪。席间，这位僚友向刘墉请字，刘墉虽然喝了不少酒，但一听说向他索要书法字帖，立即板起面孔，认真起来。请客的大臣见宴席颇为尴尬，就开玩笑说：“石庵公的书法是要换食物吃的，岂能平白无故为你书写!”刘墉闻言，大为惊愕。这位大臣诡秘地一笑，走进自己的书房。不一会儿，大臣拿出一大册装裱好的书册，僚友一看，全是刘墉的手迹。大臣说：“这诸多珍迹，全是我用食物换来的呀。”刘墉走近一看，全是自己写的谢函，遂与大臣抚掌而笑。
刘墉无论是对名公巨卿，还是对同僚友好，都不轻易以书字相酬，甚至对至亲昆弟，也是如此。只是直到晚年，刘墉亲族众多，为官又清廉，需要周济的人不少，因此专门写一些字寄给兄弟们让他们卖字做零用。
刘墉按族辈排行，为十一，他上有十个哥哥，下有十五个弟弟，因此家信中多以“十一兄”自称。一次，他的五弟请十一兄刘墉写几个字，但几年过去刘墉也没给写。后来五弟为此与刘墉斗气，刘墉自知理亏，便写信一封，表示歉意。家信说：
五弟要字，近中必寄。所有之字尽寄五哥，因五哥屡要，近来不要，或是恼了。极没要紧之事，不得不应，有发财者惠我胶州之武彝茶，京城店货大不如也。再报不尽。十一兄墉寄。
刘墉晚年经常将卖字所得银两，交给家中的弟弟们分享，或买瓜子，或买炒豆。如九月二十六日信： “银十两，卖字得之，诸弟分用(瓜子、炒豆)。”二十三弟给他寄来豆豉，刘墉收到后，回信说“味佳”，并将滇茶以奉。
一次，他自江南回京，路上“稍闲”，于是利用这一闲暇写了不少字给家中弟兄，并说他的字“北京、江南价多甚贵，高贵者欲求多不与之，乃向琉璃厂买去，真假相半。刻下写小楷，不失规矩。”
信中又说：
石庵写字不坏，颇苦应酬。谁有好纸来，为写可存之字，劣纸王羲之亦写不好，所谓不择纸笔者，不刻意求好。古人纸笔之精，今人想不到也。
十月二十五日，他又去信说：卖字一册，得十金，寄回，分吃炒豆可也。
并说：“石庵字颇贵，如得价，仍如寄。”
可见刘墉直到临终，不改滑稽之性，他给兄弟们寄字书，也不忘了讨茶吃，而目还说北京的不如地方味真。
